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第24章 长成（第1页）

吐血越来越厉害，精神的痛苦，也令人无法再承受。

封明阳煎熬了一年多，感到身体几近虚脱，无论吃什么样的草『药』都无济于事。

有时他甚至感觉，自己随时都有可能与世别离、跟随《渡世神卷》的故事幻化而去。

此时方才相信，《渡世神卷》真的绝非凡人所能读。

他想，反正自己已经时日无多，不如索『性』将《渡世神卷》下篇所载的《破妄真经》也试试，没准，还有奇迹发生呢。

兵家有言，置之死地而后生！

《破妄真经》，总纲云：“境思远，『性』明达，洞彻清乙，破除世间一切虚妄……”

心法总纲简明易解，但作为一门修练心法，文字叙述越是简练，反而令人越难以参透其中的奥妙。

不过，《破妄真经》中的“冥想之功”

，倒颇为简单，只是要按其指导调息运气，然后进入冥想之境即可。

封明阳决定从冥想之功入手。

他虽然在学校武学堂学过一些打坐运功之法，但从来没有认真的练过，所以对于运脉走气并不熟谙，只好按书中的指引，自己慢慢『摸』索而行。

好在他小时曾与母亲学过一些经络『穴』脉之学，要学导脉运气，也不是一件大难事。

[]芳华战歌24

他本是怀着十分忐忑的心情试练《破妄真经》，却没想到，修练了《破妄真经》之后，自己不但没有所杜文甫所说的因之丧命，反而身体渐渐有所好转。

而且，修练了下篇《破妄真经》中的冥想之功后，再往回看中篇《止境神参》的故事，竟已不再像之前那么令人伤痛。

封明阳为此暗自兴奋不已。

但再往后，问题却似乎并未完全解决。

渐渐地，封明阳又发现，随着自己对故事内容的进一步融入和领会，吐血和伤痛又严重起来；而当冥想之功有了一定进展，故事带来的伤痛又会减轻一些。

于是他心里忖度：“原来修练了下篇《破妄真经》之后，才能全心全意地读中篇《止境神参》里的故事。

但著这本书的人，为什么要把《破妄真经》放在最后一篇呢？”

想起杜文甫说过他修练《破妄真经》时的危险遭遇，立即心下释然：“难道只有能看完中篇里故事的人，才能修练下篇的《破妄真经》？”

想及于此，他不由更为兴奋。

至于为什么别人读不了《止境神参》，而他不但把全书通篇看完，而且还修练了下篇的《破妄真经》却全然没有事，也懒得去多想。

明白了《破妄真经》与《止境神参》之间的联系，他便已不再一味地急于去深刻融入中篇故事的情境，而是两相结合、循序渐进。

不久，他又进一步发觉：当《止境神参》深入不下去时，可以通过修练《破妄真经》中的冥想功法来解决；而当修练《破妄心经》遇到了瓶颈，又可以通过对中篇里故事的进一步融会领悟来提高思想境界，从而提升冥想之功的意境境界。

两者之间，似乎是一种无休无止的互动、循环。

封明阳越来越觉得，他手中的《渡世神卷》，真的有可能是“渡世魔尊”

所著了。

因为他渐渐领悟到了一个道理：《渡世神卷》中篇和下篇结合起来“修练”

，最终的效果，是增强了情感意志、提高了意念境界。

——这，说不定就是传说中的“意宗”