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第十八章 劳其筋骨 夜练达摩杖（第3页）

此后，经过历代僧众的长期研练，不断的充实和提高，就形成了后世的少林武术。

到了宋朝初年，少林寺和尚福居，邀集天下武林名士汇聚寺内，先后三年研究武术，博取众家武术之长，弥补少林武术之短，订正和充实了不少的少林武术秘籍。

《少林达摩杖》就是这时，流传到了民间。

元末明初时，少林寺内有一个烧火的和尚，名为哑巴僧。

他每天除了烧火做饭外，就是以烧火棍为械演练达摩杖。

并在原达摩杖法的基础上，进一步有所创新，使得这套杖法更加精妙。

在一次护卫少林寺的战斗中，他用烧火棍击退了敌人，护卫了少林寺。

后来，明帝封哑巴僧为“大圣紧那罗王”

。

从此，“大圣紧那罗王”

永站少林寺。

他演练的烧火棍法，后人又称为少林短棍，其实就是这套《少林达摩杖》，也威名远播。

杏儿哥的七叔，当时之所以选练了这套杖法，除了还有其他原因外，也是受此影响。

这《少林达摩杖》所用的器械，就是一个老人用的拐杖。

没有拐杖，也可以用一根三尺左右的木棍。

当然，功夫好的人也可以用一根铁棍。

杏儿哥七叔演练杖法时，所用的就是一根枣木棍，为什么用枣木棍呢？

谚语上有：“枣木硬，杨木软，不软不硬柳木杆”

。

是说的枣木硬。

一件兵器，当然是选硬的东西制作了，而且枣木除了硬还抗磨，就是平时当拐杖用，也不能用一根不抗磨的软木制作吧？

再加上这里是北方山区，大枣树到处都是，可用材料可以说取之不尽，用之不竭。

杏儿哥演练时，所用的也是七叔精心选出的枣木杖，只是因为杏儿哥手小，这条枣木杖略微细了一些。

这套《少林达摩杖》共八趟，每趟六杖，共计四十八杖。

拳经上说：“达摩杖法四十八，里里外外它看家，子丑谙习人难见，遇到强手显杖法”

。

为了教会杏儿哥这套杖法，七叔可以说是费了一番心血的。

这套杖法在技击上，讲究“上打头，下扫根，两边截腕，中扎心。”

不仅有攻防巧妙的特点，更有调气、养血、舒筋、坚骨的作用。

可以说，长期坚持练习，就可以达到内外兼修的效果。

为了使杏儿哥更快地掌握它，从学习第一个动作开始，七叔就通过菊花对三嫂说好，让杏儿哥晚上住进自己家里，爷俩完全按照拳经上的要求：每天半夜子、丑时进行练习。

说到这里，可能有人又要问了：那时也没有钟表，怎么知道什么时候是子时？什么时候是丑时？

说起来古人对时间的认识可比现在人复杂多了。