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第一百二十四章 帝皇甫袭 气宇轩昂（第1页）

第一百二十四章鸿钧老祖的侍奉法剑之道童（道号）昡暝（子、俗世姓名：姬嬴威、姬姓、嬴氏、名威、）

阳位面之中地球之上的华夏国的人民皇甫宇轩作为对应yin位面之中地球之上的华夏国的人民徐御轩之人，皇甫宇轩的身份亦非普普通通的一介凡人？

皇甫宇轩的真实身份其实就是鸿钧老祖身边为其侍奉法剑的小道童子，道号昡暝也叫做昡暝子，在红尘俗世之中名为姬嬴威，姓姬、氏族为嬴、名字叫做威。

（每一个修道之人都有自己的一把法器，而大多数的道士的不二法器一定是一把剑，一把桃木制作而成的法剑，在高端一点的也不过就是在桃木剑之外镀上一层黄铜而已，在黄铜之上在镶嵌上一些铜钱作为装饰，也叫做古铜钱剑或者金钱剑，在取上一节红绫凝成线绳以为剑穗。

）因此，皇甫宇轩（姬嬴威）他其实可以说是与道家最高的三位尊神三清（上清?灵宝天尊、太清?道德天尊?太上老君、玉清?元始天尊）平起平坐？

而皇甫宇轩（姬嬴威）也有着属于他自己的使命，为了完成这个使命他已经经历了不下千次的轮回转世重生，这个使命就是引导众生万物依据天道而行事？在适当的时候遇到妖魔『乱』世的时候，还可以在暗中对‘轩辕剑侠’予以指引导向其完成救世的作为。

甚至于，当在一定的时候还可以亲自化身‘轩辕剑尊’，诛魔斩妖还原华夏国的神州大地九州天下的安定祥和的盛世太平的格局！

（天地之间的事情原本就是清浊混杂，有黑暗也有光明，有盛世也有『乱』世，劫难是众生生活在天地之间不可避免的事情，唯有度过劫难才能够成就属于自己的道？……）凡是轩辕黄帝的嫡系血脉后裔姬姓皇族之人手执‘轩辕剑’，都可以化身为轩辕剑皇（职业）。

凡是华夏国的人民炎黄的子孙龙的传人得到‘轩辕剑’之后，就可以化身为轩辕剑侠（职业）。

而在轩辕剑出现在大帝皇者的手里的时候，大帝皇者就可以化身为轩辕剑帝（职业）。

（当轩辕剑回到轩辕黄帝的手中的时候，轩辕黄帝就可以化身为轩辕剑祖了。

当然，也不是谁都可以得到轩辕剑，能够得到轩辕剑的人都一定是被轩辕剑所认可的人，轩辕剑主在得到轩辕剑灵注入身体之中的轩辕之力后，每个人根据其自身的xing格、血脉、等关系所依靠轩辕剑之力所转职的职业也自然是不会相同的？）

皇甫宇轩（姬嬴威）在之前的千次轮回重生之中并未化身为过轩辕剑尊的职业，因为在他命中注定只会有那么一次化身为轩辕剑尊的机会，所以其实成为轩辕剑尊就是今世轮回转世重生的这一次，当大帝皇者（千叶天邪）出现的时候，也就意味着皇甫宇轩（姬嬴威）的使命可以宣告结束了，从此之后他将可以遨游太虚之间追寻属于自己的道途了。

在如今的时代，在全球各个领域各有一定影响力的上百个国家举行着四年一次的诸国论战的网络游戏虚拟世界，而这个主意实际上就是皇甫宇轩与其他几个大国的高手一起提出来的，经过诸国论会的讨论进行批复同意执行的。

之前的时代是，现实之中的直接xing的打斗，一个人对付一个人是可以的，一个人单挑一群人也是可以的，这场战斗没有任何的规则可以制约，也不会有任何的录像或者说是视频？因为战斗是在全球最高的山峰上马拉雅喜山脉的主峰穆朗玛珠峰上举行的，所以最多只能够使用卫星拍摄一些照片而已。

胜负的结果将决定未来全球五年的经济体系的变化之走向，也就是未来对外出口贸易的海关税收问题？这场现实之中的战斗，开始与皇甫胞腥担任华夏国的元首的时代，约定是五年为之一战，各国元首以各自民族的文字签字建立契约以为证，不得反悔否则其他上百个国家可以联合出兵攻打违反契约的国家。

胜利者的国家有权享有在其他国家最低价的海关贸易税，也就是按照国际法则标准的最低额度，其实不仅仅是进出口的贸易，还有胜利者的国家之子民在失败国的子民国家建立的集团公司，所要缴纳的税务也要是最低额度的。

而这场决斗可以最多允许所参赛的上百个国家，每个国家最多可以派遣十个人参赛，群战还是单挑都是随便的，只要你能够赢不论你用什么样的手段都是可以的，只是一定要用自己的实力，热武器当然是绝对的不需要使用的，之所以选择这个地点也是看中了这里温度够底下，热武器无法发挥作用的缘故，而且身为各国之内的强者，空手接住子弹什么的根本不算是什么大的问题？另外，这场决斗允许雇佣外籍人员进行代替本国子民进行战斗。

（就算是不允许人家雇佣外籍人员，既然是国家元首同样的战斗，那么给外籍的雇佣者一张本国人的身份的出生证明身份证明之类的文件，还不就是国家元首一句话的事情吗？因此，这种所谓的限制毫无意义，直接就是允许大混战才是最好的结果。

）能够将其他国家的强者全部当场斩杀，也算是一代强者的表现，并且无需担负任何的法律责任，既然来参加诸国强者的决战，就应该有这种觉悟，胜利者才能够活着，失败者注定死亡，就算是活着可是失败了，恐怕就算是回国了也会羞愧到『自杀』！

而皇甫宇轩自己就曾经代表华夏国出战过七次，五次是现实之中的战斗，最后的两次分别是第一届与第二届的网络游戏虚拟世界之内的诸国论战。

前五次现实之中的决斗，皇甫宇轩第一次参战的时候是一十三岁取得排名第九、第二次是十八岁的时候取得排名第七、之后的三次分别是二十三岁、二十八岁、三十三岁、三次战斗全部完胜获得第一名，之后的两次参加网络游戏内的诸国论战也是完胜，共计连续五战五胜，之后再无失败可谓是孤独的强者。

同时，皇甫宇轩所参加的第二届网络游戏内的诸国论战，就是华夏国的新一届元首左家的左振华上位的四年前，左振华的生肖是申猴，也就是说左振华成为华夏国的元首时候，当时他的年纪是四十七岁。

（如果左振华要连任华夏国元首之位的话，那么他应该会在自己五十七岁的时候退位让贤。

）因为华夏国的选择国家元首的规则所决定，在年龄上的要求就是凡是大于四十岁而小于六十岁者，除了已经连任两轮十年的曾经的华夏国元首之位，华夏国的最高权力中心内所有符合年龄段的人均是有资格参加人民自主选举大会的。

（这也是皇甫胞腥时代订立下的国家策略之一，而华夏国的zhengfu官员真正的退休回家的年龄大约是七十岁为限制，有特殊重大疾病需要提前退休的人不算在内。

）

由于第三届网络游戏之内的诸国论战，是左振华上位成为华夏国的元首的第一年即元年，因此，皇甫宇轩从这一届开始再也没有替华夏国出战网络游戏虚拟世界之中的诸国论战。

另外，皇甫宇轩与其他几个国家的强者一起提出网络游戏虚拟世界的诸国论战，是为了满足华夏**方士兵们的需求，那就是抗击倭奴国与美丽国、沙俄国的需要，诸国论战之后就是网络游戏之内的国家之间的战斗。

因为是虚拟世界网络游戏之内的战斗，所以可以无所顾忌的大杀四方。

开启网络游戏虚拟世界之内的诸国论战之后，也跟现实之中的那场战斗的战略意义也有所不同了，十个人满编制度扩充到了十二人的满编制，并且会分为个人赛与团体赛，皇甫宇轩的个人完胜是个人赛，至于团体赛的结果皇甫宇轩并不关心也不在意，因此他所参加的两次网络游戏之内的诸国论战，两次团体赛他都没有代表华夏国出战。

这四年的时间也是这上百个国家之间的财力联合开发研制一个游戏的时间，游戏的内容会以个人赛与团体赛三强所在的国家的神话传说作为蓝本依据进行创造。

当然，第一届网络游戏虚拟之内的诸国论战是个例外？第一届网络游戏虚拟世界的诸国论战是在一个名为《横纵》的网络游戏之内举行的，是在以华夏国内当时最火爆的游戏《魔神》与西方国家之内最火爆的游戏《天使与恶魔》，在这两个游戏之间嫁接了一个服务器，在这个跨越了两个不同文化背景的游戏之中进行整合到一起，仅仅只是为了这场诸国论战提供了一个场景进行决斗罢了而已。

真正的容纳全球七成多尽八成也就是百分之七十七的玩家的网络游戏是从第二届网络游戏虚拟世界的诸国论战开始的名为《死生》的游戏。

第三届诸国论战是在一个名为《天地》的网络游戏之中的虚拟世界之内举行的，那一届华夏国可以说是被完败，仅仅在团体赛里拿了一个排名第五的成绩而已，成为了其他那上百个国家的笑柄，茶余饭后的一点笑谈，左振华身为元首的时代之华夏国更是被称之为是难道除了皇甫宇轩之外，华夏国已经没有其他的高手了吗？（虽然第一届与第二届的网络游戏虚拟世界的诸国论战，虽然团体赛皇甫宇轩并没有参与，但是那两个参加的团队也就是经过皇甫宇轩训练过的，分别斩获过团体赛前三强的成绩。

）第四届是在一个名为《命运》的网络游戏虚拟世界之中上演的，以（大帝皇者千）叶天邪（为首的天魂佣兵团）在《命运》的诸国论战的舞台上表演着一场个人团体的华丽之走秀。

第五届是在一个名为《圣战》的网络游戏的虚拟世界之中上演的……[]网游之宿命轮回124

不过，以左振华身为华夏国元首的高姿态来讲，他宁愿被人讥笑华夏国没有高手，也不会去向皇甫宇轩祈求的，求皇甫宇轩为华夏国而出赛诸国论战的？身为华夏国的元首左振华知道自己个人的尊严就代表华夏国的尊严，侮辱国体的事情他是不会去做的？