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第四十三章神州六器 御剑江湖（第4页）

毗蓝婆罗刹女：又称离结罗刹女，双手敲钹。

（3）曲齿∶形如天女仙，衣se青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。

曲齿罗刹女：又称施积罗刹女，手持花笼。

华齿罗刹女：又称施华罗刹女，右手下垂屈左手以持宝珠。

（4）花齿∶形如尼女，衣se紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。

华齿罗刹女：又称施华罗刹女，右手下垂屈左手以持宝珠。

（5）黑齿∶形如神女，衣se都妙se，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。

黑齿罗刹女：又称施黑罗刹女，左手执宝幢，屈右手置于胸前。

（6）多发∶形如童子满月，肉se干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。

多发罗刹女：又称被发罗刹女，右手执宝幢，屈左手置于胸前。

（7）无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣se浅。

无厌足罗刹女：又称无着罗刹女，左手执水瓶右手执莲瓣。

（8）持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣se金，面肉se，结跏趺坐。

持璎珞罗刹女：又称持华罗刹女，两手持璎珞。

（9）白幸帝∶形如顶鸣女形，衣se红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。

皋帝罗刹女：又称何所罗刹女，双手捧持经箧。

（10）夺一切众生jing气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣se梾杂se，结跏趺坐。

夺一切众生jing气罗刹女：又称取一切jing罗刹女，双手合十。

此外，《孔雀经》、《莲华三昧经》等经对十罗刹女也有不同的记载。

十位皆为立像。

另于“法华十罗刹法”

中，有详尽而迥异之记载。

此外，“莲华三昧经”

说：初四罗刹为净利等四大菩萨，第五为释迦佛，次四者为八叶之四大菩萨，第十为多宝如来。

并菩萨处胎时、初生及生后，此等罗刹女常卫护之？

单机版《天龙八部》中的六种套装。

六名弟子因得师门真传自立门户个创一片天，六名弟子分别是“雕邪君”

萧隐，“铸神子”

雷风遥，“工皇手”

田悟，“帝匠心”

单善绝，“灵刻意”

柳湘云，“鬼锻jing”

卫慕之，六人下山前约定每五年一会，轮流做东，互相切磋铸兵雕琢之工匠技术。

下山后的第十年，六人聚于“铸神子”

雷风遥所在的仙侠岭，谈论五年来的心得种种，席间，做东的雷风遥提出六人各自打造一套“神器”

，所谓“神器”

乃上阵所需之物，一套神器至少需有头盔、甲胄、战靴、掌套与三件配饰，打造神器除了让自己拥有毕生jing心之做，还可与恩师风胡子一样留名百世，同时也切磋一生工匠之技的jing华。

对于雷风遥的提议，其余五人无不跃跃yu试，同时也可显见企图心，既然六人均同意，于是定下三十年之约，三十年后回到当年风胡子授徒之地——会稽山一定高下，虽定三十年之约，但每五年的聚首持续不间断，三十年过去了，当年英气勃发的青年少女，如今均以是中壮年之身，终于到了比试之ri，六人各带了一个弟子前来，唯一的女xing“灵刻意”