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第35章激战（第1页）

来不及思索了，海魔已发出泰山玦，矮子拿出金符用上聚魂玦。

大战拉开了序幕。

与此同时，满天的孔明灯已慢慢下降在三人周围。

孔明灯又叫天灯，相传由三国时的诸葛孔明发明。

孔明灯往往寓含生存无根、死无依托或招游魂、安孤鬼之意。

其实孔明灯在古代主要作为军事用途，传达军事信息，以及探测风向和风速，而在日本点放孔明灯被用于忍术，召集武士作战。

范晔其实对道家只是略懂，因此他只知道孔明灯是道家厉害的武器，但是具体怎么使用，就都只能是他的猜测了。

相传，当年诸葛孔明被司马懿围困平阳，无法派兵出城求救。

孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。

点放孔明灯起初的用意就如同烽火狼烟，看到孔明灯的出现，就意味着战事，因此孔明灯的出现不是祥和的象征，反而是一种凶象。

海魔的泰山玦发出后，范晔突然在孔明灯之间看到满天金光闪闪的东西，不知具体为何，但是那些东西可运动可聚集成各种形状，或联合成一线，好像是苗雨慧脖子上那项链百般变化！

聚集成箭的，直穿孔明灯！

围成大小不同的圈儿的，紧紧将下降的孔明灯捆破！

这满天金光好像是有生命的细小微生物，井然有序执行着海魔的指令，将天上这孔明灯悉数都毁坏。

这到底是什么玩意儿，范晔看得呆了。

低头再看矮子，一脸汗水。

突然，范晔听到身后一阵鬼哭狼嚎，有女鬼尖声高歌，歌声凄惨无比，又闻到一阵血腥的腥臭，闹得他一阵作呕。

回头一看，一阵迷烟从后面袭来，迷烟所过之处，变换成各种厉鬼的模样，时显时现。

只是那声音和那腥臭太过真实，以至于范晔觉得自己眼花，其实不是迷烟，就是一群厉鬼在走来。

与此同时，在海水中与大海怪作战的水派渔王，也是越战越疲，不是被吃得残缺不全，就是被抛上海岸，溃不成军。

倒是凤凰涅槃后，那些大鸟浑身鲜红，在空中盘旋几圈之后，又燃起更大的烈火，直逼得那大海怪的真脑袋普通钻入水中，真脑袋入水之后，水派渔王又拿出白网再次套住脑袋启动将它憋死在水中，怎奈这怪物力大无比，而且这次改变了战术，在水中盘旋出巨大的漩涡，有些渔王功力不足，直接被甩出海面。

矮子身后这群孤魂野鬼，慢慢叠成罗汉，形成一面张牙舞爪的鬼墙，这鬼越来衍生得越多，慢慢铺天盖地，已经够得到海魔那满天有生命的闪光。

这些时候，孔明灯已经被毁坏得差不多，满天金光慢慢聚集在一起，堆成一个立体的金子塔形状，塔的顶端一颗硕大无比的舍利子，发出亮白的光芒，光束扫在鬼墙上，更是听到那些鬼凄惨的嚎叫，仿佛被强光灼伤。

好在一个鬼影消失，另一个鬼影立刻就衍生出来，这鬼墙还是越来越壮大，高过金字塔数倍，满天密布着这鬼影重重。

范晔拍了下脑袋，看着眼前这不可思议的一切，他听范必成说过有一种秘术，就是用五官的刺激逼你想像出一种本来不存在的情景，难道此刻是道家高深的**术吗？

范晔寻思之间，突然矮子站起身来，走起阵法，他先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。

范晔认得这阵法，这是禹步。

在《洞神八帝度经.禹步致灵》曾有记载：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”

。

这步法创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”