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第一百六十五章 前世今生（第4页）

21世纪拥有的“石本”

，变成了现在的王木木手持的纸本了。

前后不分，跨越千年，还是遥不可及啊。

这些图画给王木木的冲击是震撼的，而小黛妮另几页手抄的手稿则让王木木一头雾水。

手稿有五页，小黛妮说，先抄这五页，给王爷看看，大聚会中有厚厚的一本书呐，几百页呐。

因为很难抄，很费时，所以，先五页了，先睹为快吧。

王木木理解冒了极大风险给自已抄书的小黛妮的苦心和苦处：自公元五世纪始，君士坦丁大帝就宣布天主教为国教。

此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行“异端“的科学研究，不许进行宗教上的辩论，更不允许在文化、艺术上有“异端“的创作。

在西班牙，争论圣经的人，男的活埋，女的活活烧死。

在德国还加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。

而在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会被判处死刑。

德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。

好容易到了马丁。

路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。

祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。

王木木看了看书稿，是自左向右的横写；字体，是一个个的单体字，不是拼音文字。

西方字母文字的源头，可以从腓尼基文再追溯到古埃及的象形文字和古代西亚的楔形文字，但它的直接祖先还是古希腊文和拉丁文。

古希腊人吸收了腓尼基文的长处，创造出自己的拼音文字体系和大量的词汇。

后来意大利的拉丁文又对古希腊文略加修改，加工出拉丁字母和许多新词。

在纪元前1500～1000年左右，地中海东岸勃起的腓尼基人，因与埃及人有过交易，于是饱学的僧侣们把简单的象形文字，改写成有秩序的字母，其对商业交易，帮助很大。

希腊人也因与腓尼基人交易，进而认识了字母，在纪元前400年左右被予以采用。

由于希腊人文化水准高，他们还发明了表达母音的文字，并把各个字母加以整理与美化。

同时把腓尼基人由右至左的读法改成横写的由左至右。

这就是现代西方文字左起横写的起源。

因此，从非字母文字看，小黛妮手抄件的母本至少是纪元前1000年的物品；再从其书写习惯看，这个母本还有母本，且这个母本的抄写者很可能能读懂他的母本，所以，他翻译了他的母本，把其改写成现在的横写本。

人家能看懂这些文字，可王木木看不懂这些文字。

这些文字有点像中国的象形文字，一个一个的，各自独立，不粘连。

但又不像中国的象形文字，它有很多圆笔。

在汉字中，永字八法，是没有圆笔的。

就是横折勾，也是折线，有拐点；不若圆笔，一道圆弧，曲率半径处处相等。

王木木手中的手抄件还图文并茂呐，怪不得小黛妮抱怨抄得累死了。

从五张手抄件看，一张手抄件的『插』图画的是一些局域地图；另一张画的是动物；再一张是画植物的；再一张是画星座的；再一张是画人体的。

王木木问过这五张手抄件在整本书稿中的位置。