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第一百六十二章 大不同啊（第4页）

千万要知道，中国古时所谓的布，指的是麻布，人们用“布衣”

一词形容平民百姓，是因为穷人穿不起丝织品，只能以麻布蔽体。

丝与麻，视觉差别极大；所以，穿丝的人与穿麻的人地位差别也极大。

就如先前的白大老板、叶孤城，富而不贵，商人，贱民耳。

故尽管内衣穿的是舒适的丝绸制品，可出门到外，还必须罩上麻衣，否则的话，你等着吃官司吧。

杜甫在《北征》诗里说：“床前两小女，补绽才过膝。

海图拆波涛，旧绣移曲折，天吴及紫凤，颠倒在短褐。”

反映了安史之『乱』时，其家生计艰窘，不得不将旧剩的高贵刺绣丝织物，补衲麻织短褐，因为穷了，穷得连买麻线的钱也没有了，而当时棉纱还没出现。

陆游在《霜风》诗里说：“十月霜风吼屋边，布裘未办一铢绵。”

在另一《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》诗里说：“软炊豆饭可支日，厚絮布襦聊过冬。”

都反映了当时尚可饱暖的生活水平，即小康之家，也是穿服以麻布作面料的丝绵冬服。

这里，同样要知道，这里的“绵”

，富家用的是丝绵；穷家用的是木棉；而绝不是棉花。

棉花是植物，所以棉花的“棉”

是木字傍；而丝绵的绵则是绞丝傍。

“棉”

字在南宋后才出现，是与时俱进的产物。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》说：“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。”

这是指丝绵为絮的麻布被，因使用多年，“骄儿恶卧”

，已丧失保暖作用。

自秦汉迄唐宋一千五百年间，丝麻维系着数千万，甚至上亿中国人的衣着、被褥等生活必需。

当时，固然有衣不蔽体者，但也有浪费绫罗绸缎，用之如泥沙不惜者。

两者相抵，尚有丝绸经海路和陆路出口，驰誉古代并不发达的国际市场。

中国丝麻自给有馀，这在技术落后的古代，绝非易事。

正如司马光所说：“蚕『妇』育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。”

我们缅怀灿烂华夏古文明时，就绝不应当忘却成千上万史册中无名的农『妇』们的劳绩，她们也同样是古文明的支柱。

古代男耕女织式的自然家庭经济，全国的丝麻总产量，绝不可能有官府的统计数字。

列入官府统计者，只有赋税和财政收支。

汉武帝时，曾一次“均输帛五百万匹”

，这正反映了当时丝织品产量之多。

宋英宗时，主管财政的三司使蔡襄上奏，说一年内通过和买、徵税等途径，共收入丝麻织品8，745，535匹。

宋朝沿用后周之制，规定缴纳官府者，一匹紬绢幅阔2尺5分，重12两，长42尺。

依1宋尺为31厘米计，约折合113，866，866米。

宋朝官府的布帛，主要供军队和官员之用。

北宋中期，禁军将士平均每年春冬，发放紬绢6匹，绵12两，6匹紬绢约折合78米。

因为丝织紬绢不耐穿，必须每年发放。

北宋人口最多时约有1亿。

按1亿人的衣装、被褥、帐幔等用品估计，还要考虑到丝绸出口，人们的衣装盛行宽体，衣料的使用并不经济等情况，将丝麻织品依平均每人每年消费2匹估算，则丝麻织品总产量为26?04亿米。

宋时，棉花和棉织品尚为稀世之珍，自明以后，丝绵和丝织品，反而成为稀世之珍。

所可庆幸者，曾是中华古文明重要标志之一的丝绸，衰而不失传，一直作为一种名贵的衣料，行销国内外，享誉全球。