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我取出葫芦,递给法戒的时候。
法戒便呵呵笑道:
“十日之后,若殿下通过下次的小考,为师的就把此物给你。
这段时间,吾先炼制此物,让它更有妙用。
你看如何?”
我简直高兴坏了,连忙谢过法戒。
法戒这时收起了笑容,严肃道:“殿下,下次小考,题目更难于今日,殿下务必要勤奋练习方可。”
我连连点头,便赶忙去问题目是什么。
“五行之术也。”
法戒指着经卷道。
青狐曾给我简要讲解过五行,也不过是金木水火土五种元素而已。
我觉得也没有难的。
还没等我点头,法戒便接着说:“殿下内丹中火气日盛,必须平衡五行,化‘混元’于‘无极’,方能修得真果。
否则只修一元,便难以渡劫矣。”
我一听渡劫,便吓了一跳,这不是五百年才经历第一次么?
法戒连忙修正了我的单纯想法。
这内丹、外丹,原来皆有五行为基础。
修炼最初的时候,修炼者内丹都处于一种叫‘混元’的状态。
随着道行的增长,修为的提高,外界的金、木、水、火、土五行也伴随着修炼而进入到内丹之中。
如果只倾向修一种元素,那么内丹便显出某种五行属性的特质,对于修炼者而言,他能更容易操纵这种元素相关的法力。
但随之而来的,则是受到五行之间相生相克法则的影响,应对危机劫数时,有更大的风险。
所以,要么把元素炼到极致,强行达成内丹突破;要么不断的平衡五行,按照修炼顺序自然达成内丹的突破。
这种突破,法戒经卷的《初炼术》中称它为“复归于无极”
,就是恢复到无形无象。
所以,“混元”
到“无极”
其实是一种内丹修为提升突破的飞跃,是由初始到圆满的过程。
而“雷、火、风”
三劫,是达成这种修为突破的最晚期限,即五百年、一千年、一千五百年。
也就是说,如果如果修炼者即使没有达成内丹突破,也会在五百年遇到这样的劫数。
即使侥幸逃脱,也会因此种下因果,未来之路便要经历更多劫难。
况且,五百年、一千年、一千五年只是这种突破的最晚时间点,如果道行提前达到,那么劫数也会提前到来,所以修炼者一定需要提前做好准备。
只要是凭借自己力量与造化渡劫的,便可以实现内丹的突破,提前达到“小、中、上三乘之法”
的境界,而渡劫失败的,则可能前功尽弃,化为虚无。
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