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第二百三十一章 有鬼在身后（第1页）

听风天说要毁掉“角落”

，况非凡下意识停住脚步，本来两人背靠背并没有完全贴上，这下由于后面的风天不知道，结果继续后退直接撞上了况非凡，撞得他往前跌出两步，不禁一回身，两人差点搂到了一起。

幸好关于“毁掉”

这个话题没让他俩想得太多，刚才还有些漠不关心的况非凡，这时脸上却流露出震惊的神情。

风天看着他：“你这么吃惊干什么？”

况非凡疑惑地盯着风天：“你刚才还说不想死，是吧？”

风天深吸了一口气，然后慢慢吐出来，这才道：“你听说过置之死地而后生吧，我曾经闲着无聊研究过这个关于‘被遗忘的角落’，虽然说是传闻，但极有可能真有这么个地方，而且并不是一个，‘角落’可以说无处不在，这个地方就是专门容纳拥有了魂魄却无法由黄泉进入阴间的东西。”

况非凡关了一下手电，见周围已经看不到残肢出现，索性打开手电后坐到了地上，又指了指旁边，示意风天也坐下，然后道：“讲讲吧，反正不差这一时半会儿。”

风天愣了一下，但还是盘腿坐了下来，问他：“讲什么？”

况非凡双手一摊：“什么叫拥有魂魄但没办法进阴间的东西？”

风天不知道他为什么这会儿想了解这些东西，但还是顺了他的意思，他能觉出况非凡目前情绪有些不对劲。

说起来，风天的这些猜测也是根据他俩之前的经历想到的，开始他们只顾着逃命，也没考虑太多，但随着不断碰到种种危险，风天开始在心里琢磨，显然，开始出现的纸人似乎并没有太大的杀伤力，看似数量众多，再细想想，似乎完全就是靠数量和样子，目的是为了让他们从车里出来，最终逃入这无尽的黑暗当中。

说起来，用于葬礼的纸人，与最早的殉葬不无关系，早期殉葬品可都是活人活物，活人殉葬能够追溯到奴隶社会，后来人们意识到这种行为太过于残酷才逐渐开始废除，其过程也是相当漫长的，但据记载，代替活人的殉葬俑，应该是用茅草扎成的草人，曾记载孔子称其为“束草为人形”

的“刍灵”

，后来还有用木偶人陪葬，秦始皇的兵马俑也算其中之一。

直到北宋，殡葬时烧纸俑纸马才开始流行起来，从那时起，纸扎渐渐成了丧葬习俗艺术的主要类型之一，逐渐形成一个专门行业。

与此同时，纸人也成了巫术、符咒、兆验以及占卜等仪式中的主要用具之一，各种招魂、拘魂、礼魂、送魂中都要借助纸人，所以说纸扎人也被称为最易沾惹魂魄的物品之一。

在丧葬中，纸人是要分各种类型的，根据《古明器图录》中记载，“介士”

为主人守卫，“奄竖”

成为主人的“随侍”

，而“侏儒”

则可以为主人“作剧”

。