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五十二章 暴民（第1页）

《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。”

孔颖达疏：“暴民，谓凶暴之民。”

《孔子家语·王言》：“昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分属以理之，然后贤民无所隐，暴民无所伏。”

鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“﹝孔夫子﹞虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了；并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至于为暴民所包围。”

暴民政治又称众愚政治，是指一种被大众主导的政治形态。

是一种被政治煽动和“多数人的暴政”

所破坏了的民主主义形式。

因为在这种统治中，狂热和激情胜过了理性。

这是一个描述多数至上主义的贬义词，类似于拉丁语中的“mobilevulgus“，意指“善变的人群”

。

英语中的“mob“（暴民）一词，则是从光荣革命后开始使用的。

由此可见暴民在古今中外都是严重的社会问题。

蛊惑人心是这样解释的，蛊：把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食最后剩下不死的毒虫叫蛊，旧时传说可以用来毒害人蛊惑：迷惑。

指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

现在就有几个人做着这种事，“乡亲们，我受不了啦，你们看一看这都是些什么，这粥里都是什么，都是些什么，都是些石头，泔水，玛德我以前家里的猪都比我现在吃的好。”

“是啊，是啊，这位兄弟说的是，官府的粮仓里面全都是粮食，都他妈的快放烂啦，但是为什么给我们吃这些，难道我们不是人吗！”

“定时拿权贪官污吏，欺上瞒下，我听说他们偷偷把粮食卖给粮商，让我们喝这些就是为啦，让我们去买粮食。”

“作孽啊，一群没有良心的人，现在粮价一天比一天高，这是逼我们卖田，这还要我们怎么活啊。”

“对啊，对啊，活不下去啦，活不下去啦。”

“父老乡亲们。

就在刚刚，官府对我们提出了要我们把患病的人交给他们，说是·帮我们治病，我坚决地拒绝了他们的这种要求！

我从不相信这腐败官府的援助！

从不！

我从不相信那些来自贪官污吏的所谓援助，我们的未来要靠我们的自己争取！

只能靠我们自己！

，必须用自己的勤劳、智慧、冷静、勇敢来克服一切困难！”

这位年轻人的演讲吸引啦无数人的瞩目，看着众人头投来得目光，他知道自己的话起啦作用于是继续鼓动道。

“只有这样，我们的才能活下去，我们的父老家小才能活下去！

那些所谓的援助的唯一目的就是破坏我们安定团结的大好局面，安抚我们，把我们的意志消磨，让我们当所谓的顺民，愚民，败坏我们的斗争意志！

在那些所谓的援助里，也隐藏着同样不可告人的邪恶目的！”