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第68章 碧血剑68（第2页）

他是广西藤县人还是平南人仍有争执，因文献记载中两种说法都有。

他于万历四十七年（一六一九）考中进士，“万历己未科进士题名记：第三甲第四十名，袁崇焕，广西藤县。”

考进士时报的籍贯是广西藤县。

（以上资料见阎崇年、俞三东编《袁崇焕资料集录》，广西民族出版社）

[2]EdwardGibbon：TheDeclineandFalloftheRomanEmpire，TheHeritagePress，NewYork.

[3]这是后世论者的共同意见。

《明史·神宗本纪》：“故论者谓：明之亡实亡于神宗。”

赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历云。”

清高宗题明长陵神功圣德碑：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。

及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不可复塞，鱼烂不可复收矣。

而又苛察太甚，人怀自免之心。

小民疾苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。

呜呼！

有天下者，可不知所戒惧哉？”

[4]十六世纪后期来到中国游历的欧洲人，如G.Pereira，G.daGruz，M.deRada等人著书盛赞中国。

他们拿中国的道路、城市、土地、卫生、贫民生活等和欧洲比较，认为中国好得多。

见A.P.Newton，ed.，TravelandTravellersoftheMiddleAges；C.R.Boxer，SouthChinainthe16thCentury等书。

直到一七九八年，马尔塞斯在《人口论·第一篇》中还说中国是全世界最富庶的国家。

万历年间来到中国的天主教教士利马窦等人更盛赞中国的文治制度，认为举世无出其右。

参阅L.J.Gallagher，S.J.tr.，ChinaintheSixteenthCentury.

[5]WolframEberhard：AHistoryofChina，p.249.

[6]朱东润《张居正大传》：“从明太祖到神宗这一个血脉里，充满偏执和高傲……到了神宗，又在这高傲的血液里，增加新的成分。

他底母亲是山西一个小农底女儿。

小农有那一股贪利务得的气息，在一升麦种下土以后，他长日巴巴地在那里计算要长成一斛、一石、又硬、又好的小麦。

成日的精神，集中在这一点上面。

……明朝底皇帝，只有神宗嗜利，出于天性，也许只可这样地解释。”

（三一七页）但说小农嗜利，似乎不大妥当。

小农种麦而盼望收成，既是自然而合理的期待，又是生活的唯一资料，不能说是嗜利。

一般来说，富农大概比小农更嗜利，否则做不成富农。

神宗之母李太后的父亲武清伯李伟，本来做泥水匠。

[7]矿税的税率是胡乱指定的，在L.CarringtonGoodrich，AShortHistoryoftheChinesePeople中，说万历时的矿税是矿产价值的百分之四十，即使矿场已经停闭，矿主每年仍须按旧税率缴税。

p.199.

[8]据张居正奏疏〈看详户部进呈揭帖疏〉：万历五年，岁入四百三十五万九千四百余两，岁出三百四十九万四千二百余两。