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唐代八大书法家,沿袭魏晋古法的仅虞世南一人,其他都是新法。
唐太宗鼓励新法,晚年却为东晋世家子弟王羲之的书法倾倒,常深夜对着《兰亭序》忏悔。
王羲之笔法的失传,关系他一生的痛点,所以将此作了陪葬品。
汉族一贯是扩张性的,但唐代大兴佛教后,便不断受外族侵略。
宋代流传“佛教兴,国脉弱”
的话,认为是引入的印度文化不好。
其实与佛教无关,是我们自己的文化衰败了,大唐盛世不过是强撑起的热闹罢了。
段远晨:“世家的存在,令文化人有了可以自重的余地。
明清科举制度,则夺取了文化人的退路,不做官便没有尊严,做了官便没有自由。”
何安下:“你是世家子弟?”
段远晨虚笑,“我家只是乡绅,万不敢称世家。
世家是千年形成的,一旦断灭便没有续生的可能,所以唐之后的官宦大家族只是权贵,在经济政治上缺乏独立性,在文化上没有根基。”
从酒壶里掏口酒糟吃,“我虽非世家,却知道王羲之的笔法。
笔法就是枪法,枪杆就是笔杆。”
史料记载,王羲之写字是“入木三分”
。
古代的字是写在木条、硬纸板、竹简上的,王羲之写字的墨迹可渗透到木条深层,说明书法是与枪法相通,出现了武功的效果。
段远晨说在五个版本中,冯承素临摹版最受推崇,其实冯承素摹本过于花哨,笔锋张扬,而笔力疲软,将这样的字称为“天下第一行书”
是汉文化的耻辱。
段远晨翻到第三辑拓片,要何安下仔细看,是虞世南临摹版,第一眼看去觉得笔画纤细,越看越觉得笔力雄劲,因为以运枪之法写就。
虞世南是王羲之七世孙智永的弟子,乃一脉真传,却被世俗忽略。
何安下认真看去,小字里有三米长的大枪在扎来挑去。
《兰亭序帖》三百二十个字,犹如三百二十位形意拳老师,要教自己。
《兰亭序帖》最后两字为“斯文”
,看完这两字,何安下抬头,见室内大亮,已是第二天中午。
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