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这一本质正是刘伯温几年来对朱元璋的教诲,才使他迷途知返、恍然大悟的。
檄文声讨的到底是谁
朱元璋对旧社会有一种深入骨髓的恨。
多年以后,他泪水在眼里打转地回忆说:“在万恶的旧社会,州县官吏对百姓如对待牲畜,贪财好色,饮酒废事,从不认为民间有疾苦。
我当时愤怒得发狂。”
刘伯温在1360年初见朱元璋时,无法理解朱元璋浑身散发出来的对元王朝的刻骨仇恨,这是因为他对年轻时的朱元璋不了解。
朱元璋没有知识、没有背景,处在社会最底层,受了太多的苦。
就是后来拿着饭碗以和尚的身份要饭,也是过了今日没明天。
用民间的说法,朱元璋的人生就是“强活”
——奋力勉强地活着。
刘伯温即使知道朱元璋那段凄惨岁月,由于二人的经历不同,他也无法理解朱元璋的仇恨。
刘伯温不想改变朱元璋对元王朝的看法,因为他本身就义无反顾地抛弃了元王朝,他对孔子的“己所不欲勿施于人”
的教诲很有心得。
他只是希望朱元璋在反元的时候,抛掉朱元璋头上顶着的红巾军的帽子。
其实抛掉的不是红巾军这顶帽子,而是这顶帽子的白莲教的质料。
他在给朱元璋的《时务十八策》中就特意用文字透露了这一信息。
他说朱元璋赤手空拳创建了应天政府,而丝毫未提朱元璋是红巾军的一员将领。
1362年阴历六月,察罕帖木儿在他最后的宝贵时光里向朱元璋投去温柔的一笑,这位元王朝的“齐桓公”
对朱元璋说:“我已经奏报朝廷,给你个丞相的职务。”
朱元璋对这察罕帖木儿的温柔一笑,心神不宁。
当时刘伯温正在老家守丧。
他给刘伯温写信征求意见。
刘伯温对他说:“察罕帖木儿现在是元王朝的顶梁柱,我们不能得罪他,但我们也不能像张士诚那样投降元政府,这和我们的初衷相违背。
只有一个计策,那就是不理他,既不说投降也不说不降。”
刘伯温的这一想法,是他把朱元璋和张士诚作比较得出来的。
当时张士诚投降元政府,在法理上名正言顺。
很多知识分子为什么喜欢到张士诚那里,这是一个主要原因。
跟着张士诚,风险成本小,而跟着不合法的朱元璋,风险大。
朱元璋是否想过被元王朝招安,没有任何直接的证据证明。
但就在本月,察罕帖木儿被田丰谋杀,朱元璋得知这个消息后,茫然了很久,最后叹息说:“天下无人也。”
后来吹捧朱元璋的人说,朱元璋当时不理察罕帖木儿,是因为对将来的成功已成竹在胸。
这简直是胡扯,朱元璋当时西边有巨无霸陈友谅,东边有张士诚,还有他至少在七年时间里都难以企及的元大都,他怎么就会对成功成竹在胸?
他所以没有接受元政府的招安,是因为察罕帖木儿死得早,如果再给察罕帖木儿几年时间,朱元璋后来的路肯定会不同。
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