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第14章（第4页）

如你所知，人的忍耐是有限度的，张士诚忍耐的限度终于在1353年春节后被突破。

有一天，他和十七个最要好的同事喝着盐水，吃着馒头，说：“世界上正在发生着惊人的变化，而我们却在这里像狗一样活着。

我们倒不如拼一把，就是死了也比这样窝囊地活着好。”

如你所知，这是冒险主义。

因为张士诚不同于方国珍，也不同于刘福通，更不同于徐寿辉。

方国珍革命时，仅他的家族就有几百号人；刘福通革命前，就在白莲教有着高贵的地位；徐寿辉更不用说，是黑社会当家的，手下小弟多如驴毛，给他们一把砍刀，那就是一支军队。

张士诚什么都没有，算上他，才十八个人，他们唯一的武器就是运盐的工具——扁担。

那玩意根本杀不了人，只能肩挑东西。

无疑，张士诚革命，就是闭着眼向黑暗的深渊里纵身一跳。

但他的十七个同伙都认为值得一跳。

张士诚又说：“这事儿可比贩卖私盐严重得多，所以我们必须捆在一起，生死与共。”

这些人说：“你说怎么办就怎么办。”

张士诚就咬破自己的手臂和他们歃血为盟，在一个没有月光、只有点点星光的夜晚悄悄摸进了盐警警长的家，十八条扁担排山倒海般地砸向了那位警长和他的家人，半个时辰后，这一家子就被扁担送进了阴曹地府。

事情进展得如此顺利，张士诚惊喜得浑身冒汗。

他们又趁热打铁，拎着十八条扁担冲进了当地的几家富户，如法炮制，把那些富户也用扁担拍死，然后打开仓库，把粮食和钱财分发给当地穷苦人，接着一把火将房屋烧了个干净。

这种用别人的生命和钱财为自己赢取人心的举动，又称为劫富济贫。

张士诚在劫富济贫的现场发表了一篇动人的演说，他说：“现在你们得到的是你们应得的，但还是太少。

还有一些你们应得的，就在前方。”

如他所愿，好多穷苦人立即发誓要和他一起去前方寻找属于他们的东西。

张士诚扔了扁担，拿起武器，开始招兵买马。

在一个月的时间内，张士诚的革命军就有了一万多人。

现在，我们可以说，张士诚纵身向深渊里一跳，跳出了成功。

从张士诚革命的事情上，我们可以得出一个人生哲理：有时候，创造奇迹必须要胆大。

但张士诚的成功是无法复制的，比如就在张士诚革命的同时，江西有个叫李九的，也被当时五花八门的革命家们的发家史所激励，所以召集了几个平时的好兄弟，准备晚上攻击“甲主”

，然后封官拜爵，过过皇帝瘾。

遗憾的是，他们没有张士诚那样的好运气，晚上冲进“甲主”

的家时，“甲主”

正和警察部门的人喝酒，结果十几个人当场就见了阎王。

所以说，借鉴别人的成功经验时，千万要小心，因为时机是随时都在变的，一厢情愿地借鉴，那就是刻舟求剑。

张士诚没有借鉴过任何前辈革命家的成功经验，他是个稳健、从不肯投机取巧的人。

在张士诚的字典里，世界上没有一顿是免费的午餐。

想要得到午餐，必须要稳扎稳打，一步一个脚印。

专心地走自己的路，别人怎么看，这不是他所关心的。

从这一点我们可以看出，张士诚具有担任领袖的天赋。

张士诚的稳健作风很快就得到丰厚的利润，1353年阴历三月，张士诚集结三万人，对泰州城完成包围后，猛攻三昼夜，拿下了泰州。

这是一次震天动地的胜利，让元政府手忙脚乱。

元政府马上把对付方国珍的招数拿来对付张士诚，派出高邮行政长官李齐前往说服教育，期盼张士诚能和方国珍一样改邪归正。