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第二十四章 吾家有女初长成1（第2页）

这两年，黄先生已经把武诗竹当做自己的学生一样教导了，但是不允许武诗竹称呼他老师，他说阎平是他的关门弟子，既然关门弟子都收了，便不能再有学生。

虽然武诗竹也在听黄先生讲课，但是她有问题时更多的是在请教阎平，阎平充当了老师的角色。

这两三年，他们朝夕相处，已经很是熟悉彼此，往往对方一个眼神，就知道是什么意思。

秦闻也如最先开始说好的那样，一个月来一次，每当他在李家村的时候，就是武诗竹最开心的时候，因为武诗竹学习能力很强，秦闻的课，她已经赶上了阎平的进程，秦闻已不再需要给他们单独授课。

但是在秦闻的课上，阎平远没有武诗竹活跃，除非老师提问，否则是不会说话的，不像武诗竹，经常会和老师谈天说地，甚至促膝长谈。

因为阎平的冷淡，武诗竹还偷偷地问过阎平，是不是不喜欢秦闻老师，但是被阎平否认了。

武诗竹学到了很多很多的东西，是她在前世从不曾知道的。

比如她一直以为，清朝一直闭关锁国，是没有发明创造的，科学两个字更是和中国不沾边。

但是她错了，错的离谱。

通过学习与阅读，她才知道原来清朝是有很多科学家的。

如清朝的数学家明安图，蒙古族正白旗，著《割圆密率捷法》，中国第一部研究无穷级数的专著，可以和笛卡尔所创的解析几何媲美。

其中计数函数catalan数的研究，更是属于世界首创。

如数学家焦循，著《加减乘除释》，他的算术基本运算律开创我国符号数学研究的先导，不落后与西欧诸国。

如精通算学的“地学大师”

戴震，他是一个算学家，著有《策算》、《勾股割圆记》等著作，是中西数学结合的典范；他还是位天文学家，坚持世界的本质是物质的，而物质是运动的唯物主义的一元论观点；除此之外，他还是位地学大师，校勘了《水经注》。

最让武诗竹震撼的是明末清初的天文学家王锡阐，他著有《晓庵新法》、《五星行度解》等书，他首创太白食日法，他的研究成就超越了西欧古典天文学。

但他是一位民间天文学家，生活穷困潦倒，既无门生，又无子女继承其学；他超越世界的天文学说，也无法得到发展。

而西欧哥白尼等天文学家，却把他的天文学说，发展到一个新的高度和更加完善。

这真是时代的悲哀。

善良聪明的中国人民从未停止过思考，从未停止过创造，可是腐朽的制度不允许，才导致了中国的衰败。

在阎家学习的这两三年的时间，武诗竹像一块海绵一样，拼命地汲取着各种养分。

她虽然身处在李家村这个偏远的小山村，但是她知道外面正发生着什么，有些是她在前世就学到过的，有些是因为秦闻每次来到这里，都会带给他们外面最新的消息。

她知道第一次直奉大战结束了，吴佩孚赢了战争，张作霖被打出了关外。

她知道去年，第二次护法运动失败了。

她还知道北洋政府的教育总长从范源濂换成了黄炎培，但黄炎培未到职，就由齐耀珊、周自齐，高恩洪带任，直到现在的汤尔和。

怎一个乱字了得。

她知道的越多，越能体会到这是一个怎样的乱世，但更能体会到中国文人的爱国之心。