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第十七章 明君帝辛（第1页）

殷人始祖乃是帝喾的妻子简狄吞下玄鸟之卵后生下的契。

契这个男娃长大之后，成为了一位相当厉害的通天巫觋。

他因为帮助大禹治水有功，就被舜帝分封到了商地为阏（音恶，壅塞的意思）伯，赐姓子氏。

从阏伯这个封号就可以看出，他的分封确实和治水大有关系。

然后商部落出了一堆名字里面有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的首领，到了商汤上台的时候，他率领臣服于他的邦国在鸣条之野打败了夏桀从而建立了商朝，所以这场立国战争被称之为鸣条之战。

由于殷商之君全都是大觋（音喜，意男性巫师。

），在汤武革命之后就出现了一个“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。”

的天邑大商。

在此之后，商王朝又出了一堆名字里面有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的国王，在距今八百多年前传到了一位叫做帝乙的国王手中。

帝乙的儿子们之中有三个同母兄弟，就是微子启，中衍和受德。

受德这个老幺年纪比两位哥哥小了很多。

后来帝乙想让长子微子启当太子。

这个时候太史就跳出来说，他们三位的母亲在生微子启和中衍的时候不是帝乙的正妻，她当了正妻之后才生的受德。

所以从礼法上来说，受德才是嫡长子，应当立他为太子。

帝乙认为他说得对，于是老幺就成了太子，最后继位成了帝辛。

徐小史很肯定地告诉公子起，商朝末代之主帝辛乃是一位大大的……明君仁主！

说到这里这位有良心的年轻历史学家不由得须发皆张，慷慨激昂了起来。

虽然帝辛在牧野之战中被夏朝余孽周人击败而身死国灭，但是这并非是他的过错，而是敌人太狡猾太不讲道义。

首先，牧野之战前的商王朝没有一点灭亡的末世气象，反而可称得上是政治清明。

帝辛既没有沉溺于醇酒妇人之中，也没有把朝堂搞得乌烟瘴气，更没有大杀忠臣苛待下民。

至于什么酒池肉林，炮烙虺盆，剖腹判子，断骨验髓什么的更是胡说八道，纯粹是造谣污蔑。

帝辛不但是位明君，而他皇后妲己端庄贤淑，根本就半点狐媚子的影子。

这完全都是篡逆者的污蔑之词。

其次，那个奸诈无耻卑鄙邪恶的小人，嗯，其实就是周武王发和他的狗头军师吕尚（氏吕，姓姜，字飞熊。

），是采用不名誉的偷袭。

事实上，在牧野之战发生之前，帝辛正亲自率领十万大军，战斗在和东夷、淮夷和虎夷的第一线上。

到了正月（殷人以阴历十二月为正月），大商最为隆重的祭祀就在这个时候举行。

所以，帝辛回王都主持祭祀，并没有带着大军随行。

面对着周军的突然袭击，仓促之间他也只能征发奴隶。

要知道，这些奴隶大部分都是他刚通过战争方式掳掠来的夷人，哪里会为商王朝卖命。

也就是说，号称七十万的商朝“大军”

只是数量众多的乌合之众，当然打不过周军的五万雄师。

最后，最让人不可容忍的是，周武王发竟然违反了“不列不战”

的战场规则。

没等帝辛仓促组织起来的奴隶大军列阵完毕就率军掩杀，通过一场混战生擒了这位仁君。

商周之交时代的战争还带着仪式性战争的特点，有很多具有“骑士精神”

的战场规则，比如什么不列不战，半渡不击，晦日（每个月的最后一天）不战，丧期不伐，不杀黄口（十五岁以下的儿童），不获二毛（六十岁以上的老者）等等等等。