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第一百八十七章 政治正确VS政治正确（第2页）

“如果只是想着致富，让道德滑入了深渊，这样如何是好？”

“理应以教化为主，不能只是重视致富！”

……

这些士族官员纷纷提出选拔官员应该重视德行，并且理应以重视教化百姓为主，显然对于地方发展经济非常反对。

不过荆谋言非常清楚这帮家伙到底是什么玩意，越是鼓吹发展经济会让道德滑坡的人，其实源头也就是那些先富裕起来的人。

这些家伙一个个富裕了，当然不希望后来人跟自己抢夺资源，所以无限拔高道德，故意的让道德和财富对立，看起来好像是那么回事。

可是事实上仔细分析，完全是在狗屁不通的诡辩。

“孔颖达博士，既然你说选拔官吏理应重视道德，那你如何能够保证他们的道德？你如何确定他们的道德是不是真正的道德，是否是真正的正派？”

荆谋言问道。

孔颖达当理所当然的回答：“这些还用问吗？平日不是有风评的？如何为人，必然会有风评穿出，如果风评不好那自然是道德不行！

比如说……”

孔颖达最后讽刺了荆谋言一眼，明显对于荆谋言的”

道德“非常不屑。

不过荆谋言脸皮厚，他自然不会害怕什么，反正他在这些士族眼里，甚至在不少百姓眼里，已经是一个没有什么道德的人了，他自己也清楚政治是不用讲个人私德的，个人私德只是一个用来攻讦的借口，不是原因。

”

皇上，我想对于孔颖达这话，我可以用一首诗来回答。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知！

“荆谋言说。

荆谋言把这首晚唐时期白居易的名句给念了出来，让李世民眼睛顿时瞪大。

尤其是那句“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”

，更是让李世民后背一阵发冷。

因为这个白居易的诗可是在晚唐时期的人，而他这首诗可是流传上千多年，绝不是凡品。

那些能流传到后世的诗句，绝大部分都是经历了历史的挑选，都是精品中的精品。

这个也就是为何后人看到了很多古诗都是精品，而那些不是精品的早就在历史的尘埃当中被湮灭了，这才让人误以为古诗都是精品。

至于说乾隆皇帝一生三万多首诗却绝大部分没有能够留下来，这个可想而知古代哪朝哪代都有烂诗啊！

不过当荆谋言把这首白居易的诗念了出来，以李世民的文学能力当然明白这里面的深刻含义，所以他顿时后背也都发冷了。

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知！”

李世民心里嘀咕。

不过李世民忍着的看了看荆谋言，然后心里更是郁闷的想：‘怎么这首诗从你嘴里念出来，就是这么讽刺，这么味道不对呢？“

荆谋言可不是什么忠臣，对于李世民来说这个朝廷上没有几个是忠臣的，而荆谋言在奸佞排名当中至少排名前三。