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第九百二十二章 天古曼童（第1页）

崔明丽倒是没有理会崔明伏这句醋意满满的话，紧接着，她倒是再次把那个长相有些东南亚风情的外国小女孩从这“巫毒娃娃”

当中再次请了出来。

但即使是这样子，我们和小女孩之间仍旧无法沟通。

即使崔明丽会殄文，那也仅限于中国国籍的鬼魂，然而对于这东南亚小女孩的魂魄，她也显得束手无策。

“真是有够头疼的！”

崔明丽不住地摇着头，而后看向了我，目光当中充满了求助的意味，“还是让嘟嘟出来吧，他们同为灵体，即使语言不通，但意见是相同的，起码可以听明白小姑娘在说什么。”

我点了点头，便再次将嘟嘟从古玉当中清楚，小姑娘看到嘟嘟之后又是满脸惶恐，我们赶紧做好安慰工作，若是一个不小心的话，小姑娘的魂魄再次回到了那“巫毒娃娃”

当中，我看我们这么多的努力肯定是白费了，并且崔明丽估计又要多浪费几张符箓。

好在小姑娘总算是安静了下来，只是从她看嘟嘟的目光便可以得知，多少还是带着点儿恐惧的意味，我举起了判官笔，让嘟嘟不要调皮，小姑娘总算是没这么害怕他了，饶是嘟嘟是带有灵力的魂魄，小姑娘对于他的忌惮，还是很有道理的。

但起码嘟嘟出来之后，大家可以沟通了。

原来，这小姑娘便是传说当中的呃泰国古曼童，但是却是很奇特的一种。

古曼童根据所选孩童的灵体不同，可以分为地童古曼、人童古曼以及天童古曼。

地童古曼也称为“律过古曼”

，在泰国“律过”

的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎，所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”

，除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫，“纳雍”

或者“皮亚莫”

。

都可以提炼成律过外地童古曼，这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世，这种灵魂拥有一定的灵力，要成为（地童古曼）的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果，一般常见的有（尸油）及（灵骨）这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用，如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂，灵力非常强大，是（阿詹）们非常难得的原料，这种人胎制成的古曼泰语都统称为“律过啪”

。

法力是所有律过古曼形式的中最强，所以也称小鬼王，既然说到小鬼了，那么到底地童古曼是小鬼吗？许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼，但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异，一定要知道自己供养[律过拍]地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出，这个很重要，庙宇龙婆所出过程非常谨慎，更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。

古曼童另外一种是由阿赞或古巴制造的，地童古曼因为心法与法们不同，阿詹与古巴的禁忌比较少，为了让他们所炼制的[律过拍]地童古曼，法力较强些，会选择加入大量的、阴料，一般常见的有，（尸料）（尸油）及（指骨），重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅，或是隐居山林的阿詹手上，这种还是可以称为地童古曼。