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第一百一十一章 明丽轻起招魂舞（第2页）

，伴随着这清脆的银铃之声，他还闭目开念咒诀。

只是仍旧是晦涩的语言，我想这仍旧是萨满语！

“嘟嘟！”

我低吼一声，嘟嘟立时飞到了高空当中，朝着东南西北四个方向，接连监视着，倘若一会儿招徕那魂魄，但不肯进入身体的话，那只有让嘟嘟强行把它带入身体了。

拘魂，这也是柳灵童子的一大强项。

招魂这一法事，在我国由来已久。

时至今日，在我过南方地区，倘若孩子被吓丢了魂魄，于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸。

将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。

某月某日某某（小孩名）童年来归啊！

请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”

等等。

只是那孩童之魂，易招易拘，成人之魂，难度便会加大，又加上这王大壮之魂，离身之日长久，所以更是难上加难。

“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。

魂魄离散，汝筮予之。

’巫阳对曰：‘掌梦！

’上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！

去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！

魂兮归来！

东方不可以讬些……”

这是屈原的《楚辞》当中的招魂一诗，后世便以此作为那招魂的歌谣。

崔明丽声音清澈如水，以一种甜美诡异的韵律慢慢地唱出了这首《招魂歌》。

她手中飞舞的素缟仿佛是一条灵动的白蛇，在这黑夜当中变幻着复杂的轨迹。

开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。

是那样的雍容不迫，又是那么的满腹惆怅。

这舞姿的精妙，实难用语言来形容。

接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。

不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着《招魂歌》的节拍。

素衣从风飘舞，缭绕的素缟随风招展。

轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。