笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第七十三章 明伏问米（第3页）

崔明伏说这好办，转头看向了徐强，“我让你找的人找到没有？”

徐强点了点头，转身站了起来，走到了门口，拉开了房门，拉进来一个长相怪异的胖男孩子，这男孩的眼神呆呆的，嘴巴大大地咧开，竟然发出了一阵尖细的笑容，看着块头儿还有面容大概也有18、9岁了，但是这笑声却尖利无比，让人听到之后，心中十分不舒服。

我询问似得看着崔明伏，崔明伏冲我点了点头，“哦，我们要弄清楚这余铁牛现在的情况，必须要找个鬼来询问一下，这就是问米！”

我的瞳孔猛然扩大了一圈，忽然想起了《陆判手卷》上面的记载。

问米在几千年前的古中国已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫”

，男称为“觋”

。

春秋时代，“巫”

被纳入礼部，为国君祭天、祭事及卜卦。

汉朝的时候，“巫”

又被道术吸纳，融为一体，再分为降灵术、召灵术及通灵术。

问米属于召灵术，召灵再分召神灵及鬼灵。

道教是透过“术”

召灵，以符咒为工具。

明清之际，民间多信奉桑三姐、陈三姑娘等，《苏州府志》载：“吴俗信鬼巫，好为迎神赛会。”

《巢林笔谈》：“吴俗信巫祝，崇鬼神，每当报赛之期，必极巡游之盛。

问米的时候，必须要为请来的灵体寻找一个暂时的宿主，一般为神婆问米请灵上身，但是也可找寻一三魂七魄不全之人，这种人头顶以及两肩的三把火就不会那么地旺盛，便可以成为魂灵暂时地栖息地。

那么，这个人就是崔明伏招来专门充当神灵或者鬼灵的临时宿主的人吗？

我看着这个男孩子，他被徐强拉坐在了桌子上，正对着崔明伏。

“崔法师，这是我二大爷家的孩子，从小生病脑子被烧糊涂了，您看看可以吗？”

徐强谄媚地笑着。

崔明伏瞟了那孩子一眼，点了点头。

“这样子，徐总，我先请下面的一个好兄弟来问一下余铁牛的情况，其他的事情等会再说……”

崔明伏说着，从口袋里面掏出了一张黄纸符箓，他吩咐徐强把门关好，再把包房里面的灯调暗，在这个期间是千万不可以让服务员进来打扰。

徐强点头如捣蒜，赶紧按照崔明伏说的照办了，崔明伏伸出右手，用修长的食指和中指夹住了这张黄纸符箓，用打火机点燃了。

“荡荡游魂，何处留存　三魂早降，七魄来临，河边野处，庙宇村庄，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今请山神，五道游路将军，当方土地，家宅灶君，吾进差役，着意收寻，收魂附体，帮起精神，天门开，地门开，千里童子送魂来……”

符纸燃烧成的灰烬悠悠地散下，崔明伏拿出了银铃法螺，忽然，那法螺上面的铃儿叮叮当当地响了起来，而面前的那个男孩子也开始浑身颤抖了起来。

忽然，他的两只黑眼珠如同卡顿了似得，定定地往上吊起，旋即他的头猛然地低了下去，再抬起时，那两只黑眼珠已然在大放光亮了……