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第十九章武者等级划分第三更（第3页）

…………

“公子，公子，找到了，找到了。”

一名护卫匆忙赶来，水都不喝一口，张口就道：“公子，你要的那个人的资料找到了。”

“说。”

“是，公子。”

护卫缓缓开口道：“那人名为陈一凡，这一点他没有欺骗公子你，陈一凡，本是原灵州城刽子手陈福之的儿子，因父亲病重，从而辍学，顶替父亲之手，成为一名新的刽子手。”

“其人上有一姐姐，目前已经出嫁，还有一兄长，已分家，陈一凡和母亲，父亲居住一起，赡养工作由他一力承担，老父亲病危，平时他会去那家药铺取药，当时那掌柜，便是司徒家的女儿。”

“司徒家的女儿？原来是他们，怪不得谈吐有礼。”

泥土兄赞叹道。

不过他的注意力不在司徒木身上，而是陈一凡。

“父亲病重，为父甘心当一名刽子手，辍学，独力供养父母，好一个孝子。”

大梁朝虽然是武官盛行，文官势弱，对于读书人，格外看重，而对于一名孝子，也非常看重。

古人重德，德行好，便能有个好前途，曾有古之朝代，以孝举荐，孝子当官，这便是有名孝廉制。

孝廉是上个朝代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

孝廉科就是察举孝子廉吏。

汉惠帝吕后都曾有诏举孝悌力田之举。

汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。

而如今，大梁，也有这种制度，只是少有作为罢了。

大部分的官职，都在大家族手中，寒门子弟想要当官，几乎不可能。

“公子，还有呢。”

“哦，还有，说。”

“公子，此人在灵州城内名声大噪，不是因为别的，而是其吝啬程度，一毛不拔，连一枚铜板都不舍得给别人，此等人，依小的看，公子还是……。”

“好了，别说了，本公子的事情，不需要你教，你下去吧。”

泥土兄面色不好看道。

护卫下去，泥土兄身边走出一名读书人模样的文人，泥土兄问：“先生，你怎么看？”

“如何看待此人，不在我，而在于公子，只要公子认为可以结交，那便结交。”

“先生的意思是说？”

泥土兄陷入了思考。

这位先生很少提建议，要么不说，要么说死，如今难得如此说，岂不是？