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第十八章 对诗比试（第1页）

梨园贺知生、潘园雍明。

潘园白易……”

十六个进入下一轮的才子名字由司仪先生缓缓地念了出来。

四周除了司仪的声音，几乎所有的人都屏住了呼吸。

等所有人的名字念完，台下掌声雷动，在众人羡慕和钦佩的目光注视下，十六名才子纷纷被请上诗台进行下一轮的比试。

梨园诗会的下一轮是“对诗”

。

庸国的对诗实际上就是我们所说的对联。

中国历史上最早的对联起始于五代后蜀主孟昶，可是在庸国这个时代，却没有对联这种说法。

庸国人喜诗，才子之间难免喜欢一较高下，在各种方式的演化比斗下，最终演化成了“对诗”

或“对子“这种事物。

诗无论是五言还是七绝都属韵文，但发展成“对诗”

之后，对韵的要求就没那个严格了。

不仅如此，“对诗”

没有字数句数的限制，不必非得句句按律诗来创作，而且平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。

甚至“对诗”

在遣词造句上享有更广阔的空间，词藻即可通俗又可华丽，老少皆宜，就算不识字的也可以随意对上一对，轻松自得。

在景千辰上一世的历史上，对联的地位远比律韵诗词要低，除了逢年过节写写对联，平日那是上不了台面的。

可是在庸国却不是如此。

应该这么说，庸国的百姓之所以那么喜爱诗词，很大一部分的是因为“对诗”

的功劳。

在平时无趣的生活中，用通俗而又风趣的字词来对诗，总能给生活添加无穷的乐趣。

正因为对诗没有那么多规矩，所以只要有斗诗比试总能引来旁人观摩，引来旁人品评。

如今诗会上有着十六名江州城最有才的在台上对诗，场面如此的壮观，自然更让人瞩目和期待了。

见到十六名英俊的公子齐齐来到诗台上，春兰两眼就再也转不过来。

这小妮子从小就跟着墨语嫣读书，可是资质比起墨语嫣那就差上不少。

别说写诗，就算品诗也因为水准不够，对这些出口成章的才子心中那是佩服得不行。