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八十六 书归正传（第2页）

姬龙峰觉得修练武功，不仅要有领悟，更关键的是要有体悟。

只有身体领悟了，功夫才能上身。

否则，再好的功夫，如果只是停留在嘴上和脑子里，终究流于表面。

姬龙峰首先回想到自己从少林寺出来后，先是化枪为拳，根据枪法中最基本也是最有效的招数和劲力原理，可以化出一系列的拳势和招数。

姬龙峰接着思考道：从大义上说，徒手也能显示出身法上的枪势，拿着枪也能感觉到拳势。

正是“手中无枪似有枪，手中有枪似无枪”

。

他知道，大体上是这个道理，但要真正地做到将拳和大枪二者融会贯通，相互自如转换，看来尚需时日。

他想起当年专研枪法时，曾经将拳法中的好东西融合到枪法里，那是化拳为枪；而现在则是化枪为拳。

正反都是一个道理“枪拳合一”

。

此时，他深深地明白：大道都是相通的，怎么化都是一个道理。

比如枪法中最基本的“拦、拿、扎”

，就能化出【英雄式】也就是【鹰熊式】的前后左右的全身劲力。

想到这里，姬龙峰好想能真地看到老鹰和熊的争斗。

他接着自语道：“谁也没有见过鹰熊相斗，现在只能想象一下了。”

但是他却真得从看到的雄鸡争斗中悟出了“鸡形”

的招式。

还有刚刚领悟出的“燕子抄水”

，这是“燕形”

。

姬龙峰不由得感叹：真是“道法自然”

！

从自然界中各类动物的争斗中，有功夫的人不仅能看到招式的道理，更能看到劲力的规律。

他不由得暗自提醒自己：以后要多从动物的争斗中汲取经验。

姬龙峰自语道：“再有就是手与足的相合，当一个人向一个方向使劲的时候，手和脚一定是一致的。

这是手与足合，只有这样才能形成合力。”

姬龙峰回想起刚创【英雄式】后和卞皂的那场比武。

他用肘尖抵住了欺进中门的卞皂，在那一瞬间，他回想起当时相对应的膝盖也在同时用力。

这就是又一合“肘与膝盖合”

，对，正是“肘与膝合”

！

他接着思想到最根本的也是最关键的“心与意的相合”

。

如果说“手与足合”

、“肘与膝合”

是外在相合，那么“心与意合”