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第三十四回恍兮惚兮物自生不矜不伐自有功（第4页）

却是古怪，体内的真气竟然渐渐的汇聚，在体内周流，一些阻塞不通的地方，真气好像知道一样，绕道而走，竟然不强行通过，自然而然的真气穿行，令他浑身舒适，五脏如同泡在温水里一般，浑身好像被人抚摸着，按揉着，呼延季盟抓住的是他的头发，头顶的各个大穴都被呼延季盟手掌所控，他手中的热气不知不觉的被各个穴道吸收进去，呼延季盟还不自知。

原来这《道德经》是几百年前一个叫做李老子的圣人练功的法门，这圣人本是周天子的柱下史，看到天下大乱，礼崩乐坏，人民痛苦不堪，辞官归里，这周天子乃是老耄昏聩，不知道他是个得道的圣人，准许他辞官。

这圣人在家乡楚国苦县曲仁里犹龙洞隐伏多年，才创制了这一安身保命的功法，传给了尹喜，让他宣布天下，救人民于水火；自己骑青牛，飘然西去，家乡人听说老子要走，怎舍得让圣人离开？四处有人堵截，这圣人无法，在苦县要人搭建一通天台，众人自然相应，不一天，通天台建成，老子登台说法，众人听得，自然是有人接受的多少不同，时至日中，只见天边紫气飘浮，老子在通天台上冉冉升空，只留得通天台一座，老子的牛鞭一杆。

这尹喜把《道德经》传布天下，自己也跟着老师西去的足迹，西去了。

这《道德经》在天下众口相传中，渐渐的失了圣人的本来意愿，成了一些人消闲解闷的东西，没有了安身立命的要义。

三脚猫的老师在一个古墓中发现了古本的经文，从中找到了圣人的无上心法，躲在三脚猫父母的家中修炼，感念三脚猫的父母多情重义，把这无上心法传给了三脚猫。

只是这老师一来自己也是初学乍练，二来个性急躁，不会教导学生，才弄得三脚猫糊里糊涂的，既没有学通这了不得的经文，反而是差点成了废物。

三脚猫小的时候，整天被老师拿着戒尺打，打的浑身青紫，勉强把这经文记得通熟，只是囫囵吞枣的记下，老师也不解说，他也不问，把宝贝烂在了心里。

机缘巧合之下，呼延季盟打的他七窍生烟，五脏挪位，所有的真气全部找不到了，内心空空如也。

此时他心头平静下来，自然而然的想起了从小记熟的经文，这经文的威力也在此刻显现，随着记诵，真气凝聚，周身游走。

一理通百理通，他的身体此时犹如大海、空谷，外界的各种能量汇聚。

这呼延季盟觉得不妙，急忙甩手，要把三脚猫摔下山去，怎奈此时三脚猫的身体犹如空谷，他的体内真气犹如山洪，山洪自然顺着山势流入谷中，越是想要摆脱，越是粘得紧。

呼延季盟也是个不世出的人杰，早上山谷中泥石流的景象，他是终身难忘，那滚滚的泥水、巨石排山倒海一般，直到把山谷淤平。

可怕的自然场景，如今应验到自己的身上！

呼延季盟一时心如死灰，任由真气奔涌泻出到三脚猫的体内，不再想要摆脱。

此时却听得三脚猫嘴里咕咕哝哝的诵述什么：飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

呼延季盟离得最近，一开始他觉得三脚猫诵述是将死时的哀鸣，没有在意，此时优劣移位，他重新处于了劣势，自然听得进东西，三脚猫的话他是犹如醍醐灌顶一般，不由自主的跟着三脚猫诵述：道者同于道，德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

奇怪得很，他体内的真气竟然不再奔涌泻出，两人心意相通，相视微笑，呼延季盟把三脚猫放于洞内，躬身施礼，然后纵身跳出洞外，翻身上了洞顶，又是几个纵身，已经消失在了丛林中。

看得众人张口说不出话来，不知道发生了什么事。

三脚猫微笑着对洞里的十几个匈奴武士说道：“你们去吧。”

那些武士眼见呼延季盟跑了，没了靠山，心头震恐，如今见三脚猫放了他们，是如逢大赦，放下洞里的绳索，一个个滑到下面，走了。

三脚猫扶起檀香，檀香是又惊又喜，不知道发生了什么。

三脚猫二人下到下面，众人接着，纷纷问呼延季盟为何放了他，又为何跑了。

三脚猫笑而不答。

他对拓跋云河说道：“拓跋大人，这些人，让他们走吧。”

一众匈奴武士简直不敢相信这个汉人少年的话，他刚刚被匈奴人羞辱，转瞬间就要放了仇人；拓跋群雄也是莫名其妙，不知道三脚猫发了什么疯病。

拓跋云河深深看了他一眼，一言不发的挥手让解开了匈奴武士的绑缚，且渠室抱起哥哥且渠迷的尸体，兰颖脱拿着他的头，狠狠的看了梁少敖一眼，转身就走。

梁少敖笑道：“老子叫做梁少敖！

你们以后只管找老子报仇！”

看着他们离开，三脚猫对拓跋云河说道：“还要安排一些人在暗里看着。”