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第三章 上帝本尊为昊天（第3页）

李四故去之后，李四的孩子接管了jerusalem。

这时候又来个了王五。

王五把李四的孩子给打跑了，他宣布jerusalem是他的了。

这时候张三孩子和李四的孩子都不承认，他们都宣布jerusalem是他们的。

你说这帐到底怎么算吧。

张三的孩子去找王五理论，王五会说，你爹可以算的上是jerusalem人，可你不是。

因为你不是在jerusalem生的。

你从哪出生的你回哪去。

张三的孩子打不过王五，也没法把jerusalem抢回来，于是他就跟自己的孩子说，jerusalem是我们的，早晚你得把属于自己的土地给抢回来。

于是，张三的子子孙孙们就都记住了，jerusalem是自己的要抢回来。

李四的孩子也和他的孩子们这么说，王五的孩子们一直就在jerusalem生活着呢，不用爹和他说他们就都知道jerusalem是他们家的。

让你说，你说这jerusalem是谁的？这里的张三是犹太人，李四是木丝林，王五是欧洲人，历史大概就这么个历史，jerusalem具体是谁的这就是见仁见智的事儿了。”

第二个问题：“salahuddin给了lusignan一杯冰水，而lusignan把这杯冰水给了reynald，lusignan为什么不喝那杯水？是怕水里有毒么？还是那杯水有赦免的意思，lusignan想和reynald一起被赦免？”

“现在我来回答你这个问题，木丝林有这么个习俗：他们不在招待客人的时候加害客人。

所以他才会先说‘王不杀王’，意思是他不会杀害lusignan。

lusignan把杯子给了reynald，的确是想让reynald和他一起被赦免。

但是salahuddin没有同意，所以他才会说‘我没有把杯子给你’。

意思是说reynald不是他的客人，可以杀。”

第三个问题：“十字军东征的目的到底是为了宣扬宗教还是抢掠？这问题问到点子上了。

也是整个故事要说的主题，回答这个问题的时候，我把后边的问题也回答了，我记得你们中有人曾经问过我，这个故事是不是有意贬损神职人员。

因为在故事中，神职人员都是以坏人的形象存在，这和你们印象中的神职人员差距很大。

故事中的那个时代被西方称之为黑暗时代。

一直到现在，欧洲的史学界和宗教界都不怎么愿意提及那个时代。

欧洲人自己也感觉那个时候做的太过分了。

当时的欧洲人民活的非常痛苦，一切权利都掌握在教会和骑士的手中。

普通的欧洲小老百姓，想出人头地怎么办？努力读书肯定是没用的，因为欧洲那时候没科举。

科举是咱中国人发明出来的。

你对朝廷不满，可以啊，那你就拼命读书，连中三元然后如翰林院当一阵子庶吉士，然后再当几年小官儿，等到五六十岁的时候差不多也就能混个丞相首辅了。

这时候你要是没忘了你年轻时候的理想，那你就按照你的理想来施政。

这也算是给天下的读书人一个实现理想和报复的希望。

而欧洲那时候没有这事儿。

你只要投胎投错了，那你就甭想当官了。

欧洲各国的官员是哪来的呢？都是贵族世系相传的。

基本上爹干什么儿子还干什么。

爹是个领主，儿子剩下也是个领主，爹是个佃户，那儿子剩下也就只能当佃户了。

如果这佃户的儿子不想当佃户，那时候还没有科举，怎么办呢？出去抢是唯一的出路。