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第八章 臣闻用夏变夷狄（第3页）

欧洲各国都清楚的认识到，想要征服中国，必先去其文化方可执行。

各位看官是不是对这句话很熟？是龚自珍说的。

原文出自《古史钩沉论二》中说：“灭人之国，必先去其史”

。

在龚自珍看来，四书五经、诸子百家皆为史。

即每一学说都是历史的产物，在一定历史条件下提出的一种主张。

故而此处所言之“史”

即为文化的意思。

于是，由不怀好意的各国zhengfu支持，由不明就里的各种教会出面，由纯真善良的传教士来执行的对华灭史行动开始了。

最让人哭笑不得的是，这笔经费的大头，还是由中国人出的。

最典型的代表就是清华大学的建立，学校的所需费用都出自美国zhengfu返还的部分庚子赔款。

其他十四所和会外五所【注1】也都有类似的情况。

张泽羽这些学生中的很多人是有机会进入上层社会进而左右这个国家【注2】，大多数则会成为地主士绅领袖乡里，他们心中崇尚中华文化，则中华文化将在他们身上得以继承和发扬，他们认为中华文化是封建糟粕，则中华文化必将遭受浩劫。

故而，张泽羽才选择《天国王朝》这部影片来给他们观看。

中学时期是立志的年龄，此时亲华夏，则终身为华夏。

此时亲夷狄，来ri必将变夷狄。

【标题注解】：孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。

【注解1】：1919年10月由在华教会出面组织，在上海召开了中国大学校长会议。

会上讨论并组建了中国教会大学联合会。

当时加入的有十四所在华教会大学。

这十四所大学是：燕京大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、圣约翰大学、之江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华书院、武昌博文书院、华西协和大学。

这十四所大学在当时已分别设有文科全部课程，多数设有理科或工科。

为了表达简洁，通常将这些大学称为“在华十四所”

。

当时未加入教大联合会，但已开设大学课程（包括部分课程）的教会在华高等教育机构有沈阳文会书院、宁波圣公会学院（宁波三一书院）、太谷铭贤学堂、岳阳湖滨学堂、福州华南女子学校（华南女子文理学院）；其中岳阳湖滨学堂和华南女子文理学院当时已开设文科大学的全部课程。

为了表达简洁，通常将它们称为“会外五所”

。

【注解2】：此时期奉天文汇书院毕业的毕业生中很多人都成为了民国时期的社会贤达和地方士绅。

典型代表就是蒋介石的国策顾问钱希古和朱霁青。