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萝莉靓舞卷 第90章（第7页）

“很简单，谁掌握着话语权，谁就有任意曲改事实的权利。

事实真相如何并不重要，重要的是谁来表述和怎样表述。

就拿红楼梦来说吧，假如写红楼梦的不是贾宝玉，而是贾环，那么贾宝玉林黛玉不就成了书里的反面典型，成了败家祸过的奸夫淫妇了吗？”

“为什么这么说？”

浅浅很喜欢红楼梦，对我这么论断颇为不满。

“你们想想看，宝玉是个娘娘腔，喜欢女人的东西，尤其是喜欢吃胭脂，这么无用的一个人，想扣屎盆子还不容易？

“换一种方法描述，宝玉是就那种花花大少，典型纨绔子弟。

而且宝玉从小就觉得女人美，男人脏，所以痛恨身为男儿，宁愿做女人。

他喜欢做女孩子打扮，还喜欢搞基，象秦钟那样的花样美男以及小旦蒋玉菡啥的，都说明了这点。

有人考证蒋玉菡就是“将玉含”

，就是宝玉的一个分身。

如果这种说法属实，那么长大后的宝玉应该还是个戏曲爱好者，唱旦角。

换句话说，他喜欢穿女装做女式打扮的小癖好还是得以保留了，并且被乃父发现，被暴打一顿，然后看透人情，遁入空门。

“这倒不是宝玉一人的小爱好，而是自古以来那些文采斐然的大文豪们共同的爱好。

不信？咱来考证考证。

清末民初，有人考证说，公认的伟大爱国诗人屈原是同志，因为我峨冠博带，香草美人好奇服，我喜欢的是楚王云云。

胡说八道。

楚王好细腰，宫中多饿死。

那时候哪个臣子敢不喜欢自己的帝王？所谓妾妇之道，其实也是臣子们逢迎帝王之道。

周作人就是拿这个说服了周恩来，事实上免去了自己汉奸的罪名。

屈原未必是gay，如果是，那么大多数男人都可以归入此类了。

因为在屈原的时代服装根本就不分男女，爱美之心人皆有之，文人心思的细腻和女人类似，所以文人喜欢女人的物什一点都不奇怪。

奇怪的是被腐儒卫道士摧残出的后世市侩们，以自己的浅见规束前人，也就考究出了“屈原是个同性恋”

这种傻了吧叽的学问。

“同样道理，从字里行间理解，后世那些狂狷文人们，大都有如此嗜好。

不光中国古人如此，外国文人也一样。

比如毕加索，他就跟他的情人说，自己从心理上说其实是个女人。

曹植、李白、柳咏、曹雪芹，无一幸免，因为只有具有这么一副女儿似的细腻心肠，才可能写出那种中有千千结的动人文字。

但凡有点文采的，都不免心思细腻，心肠柔软的跟女人似的。

换句话说，真正文采好的那些人，无不都是对女性充满崇拜心理，甚至以女性心理自居。

相反，那些轻视女性，以男性视角为我独尊的人，绝不可能写出那种动人的文字。

“其实按原著的写法，贾宝玉搞基是肯定的，后来薛宝钗嫁给他后就是因为发现他搞基才离开了他，宁愿委身于贾雨村做了小妾。

这是红楼梦原著里应该有的情节。”