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第二十一章 出征之夜遇水鬼（第3页）

他的治国方针和“阉党”

马士英如出一辙，没有任何高明之处。

“云台这话说的就偏了！

君子联袂而去，小人翩翩入朝，靠谁来辅佐社稷，复国安邦？”

周国栋声调渐高，对汪克凡的态度很不满意。

“治国能力和个人修养是两回事，君子和小人也不是简单的黑白对立关系，每个人都有两面性的，评判人物还是应当贤能并举……”

汪克凡耐心解释。

这番话用词虽然古怪，周国栋也听明白了其中的含义，立刻反驳道：“云台此言大谬！

贤为本，能为表，无贤者立身不正，纵有经天纬地之能，不过是祸国殃民之辈，为我辈所不取也……”

明末的风气非常偏激，士大夫无限拔高个人的品德修养，以此作为衡量人的唯一标准，造就了一大批只会与“异己”

分子划清界限，以犯颜直谏、名动天下为荣的道德宪兵。

这些人体用不分，只重节操不重才干，束手空谈心性，周国栋也深受影响。

客观的说，周国栋的观点并非没有道理，但失于简单和理想化，对社会的复杂性认识不足。

汪克凡无意和这个明朝愤青展开一场大辩论，只笑着摇了摇头。

“先皇登基时众正盈朝，为何短短十七年就会亡国？”

“这个……”

周国栋被问得哑口无言。

崇祯登基之后一举扫灭了魏忠贤为首的阉党，朝廷中的大臣全是东林党的人，这就是崇祯初年所谓的“众正盈朝”

。

不料大明江山从此江河日下，崇祯皇帝最后成了亡国之君，东林党在其中难咎其责。

“好了，史阁部已经督师江北，你我就是在这里骂上一夜，又于事何补？不如想想如何对付宋江。”

汪克凡把目光又转回了地图，不给周国栋继续争论的机会。

有些道理必须要自己领悟，别人说的再多也没用，点他两句就足够了。

“但是……”

周国栋还想争辩，舱外却突然传来一声惊呼，还有跑动打斗的声音。

几个人脸色都是一变，不约而同站了起来。

……