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第八章几世修来的福份（第2页）

方士是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中都有着不可忽略的作用。

如战国时期的方士鬼谷子是谋略术的宗师、扁鹊是杰出名医、邹衍是五行说大师，天文历法地理无一不通。

又如秦代徐福、汉代张角、三国诸葛亮、晋代葛洪、宋代陈抟……等等等等，这些人，无一不是在某一领域有着非常杰出的建树，对中国社会起着无法估量的作用。

方士，换句话说，就是中国古代的科学家、专家和学者等人物的统称，社会成分非常复杂，《后汉书?方术列传》指出“苟非其人，道不虚行”

。

意思就是说如果是一个真正的术士，那一定是有真本领的。

不过，一直以来很少人知道，方士通常都只是外人对他们的称呼，他们更愿意称自己为“玄士”

，意为玄门中人，其所学本领，统称玄门秘术，简称玄术。

实际上，玄士自上古轩辕黄帝时代就已经存在，甚至更早。

相传公元四千五百余年前，轩辕黄帝于涿鹿战蚩尤九战九败，危急之时轩辕黄帝夜梦九天玄女传授天书，黄帝学得玄门秘术，遂大败蚩尤。

九天玄女就是已知最早的玄士之一，被奉为华夏玄门之祖。

轩辕黄帝后来担心蚩尤部下继续叛乱，于是命仓颉造字，命风后演绎整理，最终将玄门秘术撰记成册，命名为《龙甲神章》。

据传，《龙甲神章》博大精深、囊括了所有玄门秘术，不但包含五行、术数、风水、医卜、卦象等内容，还包括天文、地理、纵横、谋略领域的知识，甚至还包括奇门遁甲、道法神通这样的通天秘术。

这些内容，可以用五个字全部概括，即“山、医、命、相、卜”

，这五种体系虽然有所区分，但实际上又各有交叉，互相补充。

山部，所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，据传又可细分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种内容。

在五个体系中，“山”

部秘术最为神秘，只有少数道法、幻术以及兵阵流传下来。

医部，即中医之术，包括三大部分，即针灸，方剂和灵疗。

其中针灸和方剂广为流传，灵疗在国内已经极为少见，倒是在国外，催眠术极为兴盛，实际上催眠术就属于灵疗的一种。

命部，即命理术，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。

命部主要包括干支法和占星法，其中又有细分，如可分为七政四余、紫薇斗数、五星术、建除术、四柱八字……等流派。

卜部，即占卜术，主要用于预测吉凶。

卜部又有式卜、卦卜、杂卜、易占之分。

其中太乙、奇门、六壬为式卜；梅易、六爻为卦卜；测字、占梦、抽签为杂卜；蓍筮、掷钱为易占……等等。

玄门所有秘术当中，以卜术最为渊源流长，流传最广，流派也最多，其中奇门遁甲、六壬术和太乙数是三大秘术被尊为玄门的无上法门，得窥一二，兴之。

相部，即相学。

包括：相天术（星相），相地术（风水），以及相人术（面相、手相、体相、音相、摸骨、痣相等）。

玄门当中“山、医、命、相、卜”

五大体系，任何人只要能够学得其中的一星半点，便能成为人中之龙，或如周公姬旦、姜子牙那般位极人臣，封官拜相；或像扁鹊华佗成为救死扶伤、世人景仰爱戴的绝世神医；亦或者成为鬼谷子、诸葛亮、葛洪那般“借天地之力，行鬼神之事”

的大智大能者。

可惜的是，《龙甲神章》是上古秘典，只存在于传说之中，有人说根本并不存在，毕竟这么多年过去，从来没有人真正见过，也有人说此秘典并没有传说中那么强大，只是以讹传讹罢了。

不过可以确定的是，玄门秘术的确是一直存在，并且通过各种方式传承流传下来了，从古至今，玄门中人的杰出人物不断冒出，大家都称自己是“玄门正宗”