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第一百八十五章 下丘脑结界（第1页）

法藏比丘今已成佛，现在西方。

.

距离此娑婆世界十万亿国土的地方，这个佛国世界的名字称为“安乐”

，自从法藏比丘成佛以来，已经过了十劫的时间。

又根据《悲华经》说：‘往昔过恒河沙数不可数千万亿劫的时间以前，有一个世界称为“删提岚”

，劫名“善持”

。

其中有一个转轮王名叫“无诤念”

，于宝藏如来处，发菩提心，期愿摄取庄严的净土。

佛即为他授记，从此向西方过百千万亿佛土，有尊音王如来的世界，在那个世界过一恒河沙数不可数百千万亿劫的时间，进入第二个恒河沙数不可数百千万亿劫的时间内，此时的世界，已转名为“安乐”

，你到那个时候当可成佛，号为“无量寿如来”

。

’阿弥陀佛因地修行时，依据《悲华经》所记载的誓愿，大略与《无量寿经》所发的愿相似。

《一向出生菩萨经》又说：‘阿弥陀佛，在无量不可数时劫的时间以前，为转轮王的太子，名字为“不思议胜功德”

，年十六岁时，从宝功德星宿劫王如来之处，听闻到法本陀罗尼。

在七万年中，精进勤奋修行学习，未曾睡眠，也不稍微卧倒休息。

后来得遇九十亿百千那由他诸佛，于诸佛所说的法语，皆能听闻受持修行学习，厌离在家剃发出世，作出家沙门。

作出家沙门以后，更于九万年中，修习此陀罗尼，又为一切众生分别义理显扬开示。

一生之中，努力精进教化众生，令八十亿那由他众生，发菩提心。

积功累德，至不退转之地。

’

《法华经》也说：‘过去大通智胜佛未出家时，有十六位王子，皆以童子年纪出家而作沙弥。

彼大通智胜佛既已成佛，说完《法华经》之后，即进入寂静的屋室，经八万四千劫。

当时十六位王子菩萨，各个高升法座，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四部大众，广泛说明分别疏通《妙法莲华经》的义理，一一皆度六百八十万亿那由他恒河沙数等众生。

此十六位菩萨，其中一位即是阿弥陀佛，第十六王子则是我释迦牟尼。

’由此可知阿弥陀佛，由本愿力，生起的种种殊胜德行，无量亿劫以来，从事于成就庄严清净国土的工作。

只取这些经文，约略标示阿弥陀佛以四十八愿庄严净土的大概内容，至于极乐世界中其他依报正报的事情，皆完备地记载于种种经典中，现今并不全部收录。

而关于往生净土三辈众生之差别，依照《无量寿经》所说：‘那些能往生净土上辈阶位的人，都是舍离在家摒除爱欲，剃发出家而作沙门，发菩提心一向专念无量寿佛，修习种种善业功德，以此回向发愿往生西方净土。

像这一类的众生，临命终时，无量寿佛与诸大菩萨清净海众，立刻显现在此人面前，此人即时追随阿弥陀佛，往生彼国极乐世界。

便于七宝莲华当中，自然化生，安住于不退转的境地。