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第一百七十七章 三关之死关二（第4页）

曾在古颍州做过太守的北宋家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了“獬豸辨好”

的寓言故事。

一次，齐宣王问艾子道：“听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”

艾子答道：“尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员。

就用角把他触倒，然后吃下肚子。”

艾子停了停接着感慨的说：“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话。

我想它不用再寻找其它的食物了！”

这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。

发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物。

讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。

后来，出于便于书写和记忆的需要，“廌”

字从“灋”

中被隐去，简化为“法”

，然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。

獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。

由于獬豸是“法”

的化身这一特性。

从先秦到明清，“獬豸”

形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。

春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。

秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称“獬豸冠”

。

据古文献记载：“侍御史冠獬豸冠”

（《秦会要订补》卷十四）。

“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。

法官服之。”

（《隋书.礼仪志.七》）。

汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。

南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官”

的句子。

唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御归京》诗中有“闻欲朝龙阙，应须拂豸冠”

的描述。

“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”

，见《异物志》。

《后汉书.舆服志下》：‘獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。

‘后亦用以指执法者。