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第二十九章 法华寺（第2页）

常人若想达到这个程度，估计得三年时间。

过了半个时辰，杨思辰感觉马车开始减速了，便把真气收回丹田，睁开眼睛，用手撩起帘子，好奇地向外看去。

杨思辰一眼便看到山上法华寺的大雄宝殿。

这法华寺位置选的极好，方圆十几里就这里有一座三十来丈高的小山，山上还有两条终年不断的溪水，正可谓有山有水，是难得的风水宝地。

这时的法华寺很热闹，门口车水马龙，人流如织，进香的，拜佛的，摆摊的，挑担的，耍把式的，混人堆里掏包的，三教九流齐聚会，五行八作云集。

寺门口的路两旁更热闹，有某一处或者某一族的居民凑份子，请来戏班子、舞班子、杂耍班子，搭台唱戏，抬神游街，火叉开道，花砖盖顶，旁边的观众豁命似的叫好。

待马车停稳了，杨思辰率先跳下马车，接着扶着母亲和两个妹妹下了马车。

这时杨兴润也把马拴好，走了过来。

郑氏由于有了四个月的身孕，肚子已经有点显怀了，杨兴润爷俩也不好意思再麻烦郑氏再分心照顾两个活蹦乱跳的小丫头。

爷儿俩对视一眼，互相点了点头，杨兴润上前扶着郑氏，杨思辰则一只手牵着一个妹妹，一家人进了法华寺的正门，沿着石阶朝法华寺正殿走去。

过了一炷香的功夫，来到大殿前。

法华寺寺院的第一进为天王殿，一进天王殿，杨思辰第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。

过了天王殿，就是中间供着“三世佛”

的大雄宝殿。

由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。

圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。

寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

殿中的人流并不多，不过香火却很好。

一家人都不是信佛之人，也没有拜佛。

杨老爷也只是给了十两银子的香油钱，便扶着郑氏由小沙弥引着向寺院的后院走去，杨思辰则牵着两个妹妹跟在后面，眼睛却时不时地东张西望。

实际上古代华夏汉族人的宗教信仰程度很低，“子不语，怪力乱神”

，“敬鬼神而远之”

。

有个笑话，说西方人对上帝许愿，实现了当然要感谢上帝，没实现则是上帝对你的考验，需要更加虔诚。

华夏汉人求神拜佛却是谈生意，先许个愿，愿望实现了才献上贡品，叫做还愿；要是没实现则一分贡品也不给，还要跳着脚骂“这个神仙一点也不灵，走，大家去别的庙求去，那个神更灵”

。

华夏汉人以灵与不灵给神仙打分，以完全的实用主义对待宗教，所以后世西方有的汉学家说华夏汉人根本没有宗教信仰。

旁边一位解签大师见杨思辰走近，眼前一亮，对杨思辰招招手说道：“小施主，看你东张西望，必定是有心结的，不如求根签，信与不信，权当安心吧”

杨思辰正准备领着两个妹妹跟着父母往前走，被解签大师这么一喊，便停住脚步，转过头正好和解签大师四目相对。

这解签大师白须白眉，面目和善，估计有六十多岁了，身着一裘灰se道袍，盘腿坐在榻上，面前一条长桌，上面却只放着两只签筒，一套茶具。

杨思辰蹲下把两个妹妹拉到面前，笑着说道：“雯妹妹、静妹妹，哥哥和这位大师说说话，你们去父亲母亲身边玩一会儿可好？哥哥一会儿就过来。”

两个小丫头点点头跑开了。

杨思辰看着两个小丫头跑到郑氏身边拉起郑氏的手之后，才朝着解签大师这边走过来。

解签大师看了，眼里流露出一丝欣赏的目光。

杨思辰对这个说信也不信，说不信吗，也反驳不了，当下带着可有可无的心且闭了眼摇着，却突然掉出来一支。

杨思辰想这作不得数，只记了一下签号，再摇，复又同出两支来。

细一看，仍是适才那支。