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第四十七章 五道修者（第5页）

蓝袍道人的双眼似乎可以看穿人的一切，跟他对视一眼后赵允让便转移了视线，生怕那人发现了自己最大的秘密。

“先说第一种真道修者，也就是我这样的。

真道修者重精神而轻**，乃是道家的一种修炼法门，入门极难需要修炼者本身具有较强的精神力，对天赋的要求很高。

修炼后精神力会凝结阳神存于识海中，等到阳神可以完全摆脱身体的束缚，便可白日飞升。

而这种修炼方法正是我们道教的创始人老子师祖创造的。”

蓝袍道人侃侃而谈，赵允让都快听懵了，阳神出鞘不就是灵魂出窍吗，白日飞升……难道真有神仙，再联想到自己穿越的事情不禁愈加相信了神仙之说。

“难道这世界上真有神仙？”

赵允让小心翼翼地问道生怕激怒了那人。

“有个屁神仙呀，不过就是修炼的早了一点的人呗。”

蓝袍道人对赵允让的说法嗤之以鼻，赵允让缩了缩脖子不再说话。

“第二种，体道修者。

和我们真道修者完全相反，重视锤炼自身**而轻视精神修炼，修炼到极致传说可以以身破虚空，不过似乎没人练成过，就连这种修炼方法的创造者吴起都没有将其练到破碎虚空的境界。”

“第三种，气道修者。

创始人孔子，修炼方法是通过锻炼修炼出一种浩然正气，这种正气力量巨大可伤人身体还能伤人精神，但是修炼起来有着严格的限制，只有正直耿直有正义感的人才能修成。

因为难以修炼所以久而久之就失传了。”

“第四种，信道修者。

这种修炼方法比较久远，传承于上古巫门。

在战国时期被商朝大巫师巫贤的后人巫奎发扬光大，其修炼者本质上来说也是修精神力的，不过和真道修者有所差别的是他们每一段时间就要向一个什么地方敬献自己的一些精神力，等到他们需要用的时候再从那个地方召唤更多的精神力，而且他们的精神力松散不会凝结阳神。

反正挺诡异的，我也不是很清楚。

好像在晋朝以前那帮和尚也是用的这种修炼方法。”

赵允让真是听了个耳花缭乱，真没想到世间还有这么奇特的修炼法门。

那自己修炼的真气和浩然正气有什么关系？外家功夫是不是体道的修炼方法？武道到底是怎么产生的？一时间赵允让脑中涌现出大量的疑问。

“呵呵，我知道你现在肯定有很多问题，那接下来我就给你讲讲你修炼的武道吧。”

蓝袍道人看着赵允让的表情笑眯眯地道。

“说到武道，那就不得不提另外一个战国时期的大能鬼谷子王诩了。

鬼谷子虽然出身兵家，但是他通天彻地，通晓百家学问，是一位不世出的奇才。

他所学甚广也看出了每种修炼方法的弊端，于是他准备自己创出一种新的修炼法门。”

说到这蓝袍道人眼中也满是崇敬之色。

“经过数十年的研究，他终于呕心沥血创造出了自己的修炼体系，那就是武道。

武道集合了众家所长，其中有一部分体道修者的练体术但又不如体道修者那般极端，他还将气道修者的浩然正气做了修改，去除了原来精神攻击的特质，而且还融入了一些道家的原理也就产生了你们现在修炼的真气，而且他也参照了我们真道修者的修炼方法创出了更加简单的修炼精神力的方法。

就这样武道因为更好修炼而广受欢迎，所以导致其他四种方法完全沦为了陪衬差不多都快消失在了历史长河中。

后来就连道家和佛家的人也开始修炼武学，放弃了自己本来的修炼方法。

不过武道也有缺点，那就是虽然它起步容易但是想要真正修炼到极致却是很难，因为这种修炼方法过度依赖天地灵气对于本体的锤炼不够，在天地灵气越来越少的今天一个人独自武破虚空几乎成了不可能完成的任务。”

说到这蓝袍道人神情有些落寞。

（今天放假在家的我被老妈抓住让我擦玻璃，下午可能要出门，所以可能没法码字了，三章一起发了吧，我的存稿呀，心疼……求求推荐票吧。

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