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第二章 引子之福佑寺（第2页）

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了

最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声!起来!起来!起来!我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!!”

每次听到国歌中那句“中华民族到了最危险的时候……”

他总是控制不了自己的思绪，脑子里第一个出现的时间点总也不能准确对焦到“由此上溯到一千八百四十年……”

那个令人扼腕的时刻，而是飘飘然出现“1644”

的字样：明崇祯十七年，清顺治元年……崇祯自缢、满清入关……

其实那一年，无论对于“入定中原”

的满洲人，还是对于“鞑虏辱华”

的汉人，以至于版图之内蒙藏回壮各族，再甚至仰慕中华文明已久的朝越缅泰各个附庸之国，真的可以说是已经埋下了落后世界潮流的隐患——

17世纪中叶的欧洲，漫长的中世纪已经结束，文艺复兴带来了人们的觉醒，束缚人们思想自由发展的烦琐哲学和神学的教条权威逐步被摧毁了。

封建社会开始解体，代之而起的是资本主义社会，生产力大大解放，其标志**件就是1640年查理一世重新召开议会处理苏格兰人民起义，一直到1688年英国光荣革命，标志着人类历史上的第一次资产阶级革命悄然开始和完成。

随之而来的资本主义工场手工业的繁荣和向机器生产的过渡，促使技术科学和数学急速发展。

与此同时，以中华文明为棋手的东方文明社会却处于一种停滞不前的局面。

虽然17至18世纪，伴随着在华传教士的激励鼓吹和文化反馈，欧洲曾经发生过一段时间的“中国潮”

[1]，但随着欧洲文明的突飞猛进、欧洲产能的逐步强大，中国不再是欧洲人崇敬向往的那个富强有序而又充满智慧的神秘帝国。

中国的制度受到批判，中国的文化受到抨击，中国的产品受到排斥。

最最紧要的事，清中期开始的全国海禁、东北封禁、技术落后、文化禁锢、固步自封、拒绝交通等等痹症，更是自绝于西方、自锢于世界，最终导致了1840年鸦片战争的彻底失败，遗留了之后一百年的耻辱、一百多年的绝对落后！

作为一个国内二流大学国际政治经济关系本科毕业的大学生，弘毅的专业并不算优秀，甚至自己总认为连合格都算不上，好多专业理论知识早就在毕业十多年之后陆陆续续奉还给自己可亲可敬的母校和老师了。

尽管为了能在仕途上有所建树，按照多数公务员的套路，工作之后他又考了一个公共管理专业硕士学位（mpa），现在还考了一个国际政治的在职博士边工边读，银子花了不少，知识学了一星半点，也就那么回事了。

在机关工作，那些国际政治、公共管理的东西，不能说一点也用不上，但往往只能是四个字——“一声叹息”

。

“……前进！

进！”

升旗仪式结束了，人群慢慢散去。

弘毅抬头看了看猎猎飘扬的五星红旗和他背后气势恢宏的**城楼，定了定神，便随着人流进入了**广场西侧的过街地下通道，向南长街信步而去。

钓鱼岛可怎么办呀！

小日~本把脑袋塞在裤裆里，用脚趾头思考自己的对华策略，而美国把手也塞进东洋鸟~人的裤裆去爱抚倭奴的后脑勺，恶心你，还一脸无辜，甚至“大义凛然”

！

可气、可恶呀……也许是刚刚经历了个庄严神圣的政治意识，弘毅开始管不住自己的思绪了。

还有中朝中韩黄海划界、中日东海分界、北部湾、南中国海诸岛礁、中印陆上边界、克什米尔、外蒙古、外兴安岭、库页岛、海参崴……这一圈下来，祖国的周围还是让人不那么顺气！

哎！