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第61章 江宁（第4页）

现今的建邺城，乃是作为润州属下的一个大县，由刺史独孤思贞重新修筑的，因此昔日刻意模仿洛阳，连山跨江，水陆十二门格局的宏伟城市，剩下的只有一圈并不算高的土石城墙，围拢起来的中等城邑。

鸡笼山、覆舟山下的一片高河漫滩之上，是散布在秦淮河南岸的横塘到长干里一带的大小城坊，被城墙围成一个不规则的倒梯形。

其中位于梯形小头的横塘，主要是大小市和豪门富商官吏居所，所构成的繁华商贸区和高级住宅区，长干里一带山岗间的平地则为官人平民杂居之所，。

城内多湖泊河流。

青溪、潮沟、运渎互相连接，北通玄武湖，南注淮水，组成了建业城的水道网。

当地居民多数依水而居，从事与商业或是手工业相关的各种营生，其中最有名的，就是隶于江淮租庸调使名下的东南织染局，和司农寺辖下的江宁铸印场。

五路官军定淮扬之后，随着扬州的荒败和毁弃，相当部分产能随着工匠和技艺一起，也从江南转移流动到了江宁的所在，发展出另一种光景，打着江宁印记的器造和织物，至今还是海藩，乃至外域诸侯下辖流通的珍贵工艺品。

景阳楼的旧址，陈后主与张丽华共赏琼花盛开的光景，已经不复存在了，栖霞山千佛崖和鸡鸣寺香火，却依旧鼎盛淼淼。

根据伯符的推荐，我们暂住在始建于三国东吴赤乌二年的保圣寺，昔日南朝第一丛林已然荒败的厉害，只有少数僧人在维持着有限的香火，对于暂时落脚的我们，倒是欣然欢迎。

前朝诗人杜牧的名句中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

的盛况，已经是过眼云烟了，因为正逢乱世，自梁武帝萧衍以来，那些遍布城内外，号称满地尽是珈蓝所的寺观，被拆毁的七七八八。

镶金嵌玉的佛堂和神龛被乱军焚掠一空，平日里香花装裱，焚香顶礼而庄严华表的佛陀、菩萨，也在几次江宁的攻防易手中，变成弩车石炮上的弹药，或是守军的滚石檑木。

因此能够比较完好存留下来的，不过寥寥几处。

像鸡鸣寺善得苟全，不过是当年因为地势的缘故，被守军作为居高瞭望的驻地。

保圣寺就没有这种运气了，因此我们在这里见到的是，被拆得七零八落的残垣瓦砾

不过因为荒败的缘故，这里也足够清净，且出行方便。

我们居住的药师堂仅存的半边小楼上，

对面就可以看到，西、北、东三面临长江的燕子矶，峭壁悬崖陡立江水之上，下部是紫红砂砾岩与砂岩组成，上顶覆土堆积而绿树蔓生。

艳阳高照时，红岩绿树，壮丽无比，是凭亭观江听潮的好去处。

我们之所以停留在这里的缘故，却是因为一则消息，后天就是自汉以来沿袭的春社日，然后接着又是三月三日上巳节，

管领江宁军的江南观察使大人，觉得这是难得的祥瑞之时，大发库积普城大庆三日，勒令江宁内外所有人家必须洗旧迎春，插花涂彩装表门扉，又传召四方女伎歌舞艺人，汇聚献艺酬神，然后评出翘楚颁给重赏，

因此连带的在此期间，入境的所有行船舟车商旅，皆必须过完节再走，此刻，

名为莫愁湖的水泊上，正式画舫云集，沿岸的对方，也被各种新采的花卉和灯纸、牌楼，装扮一新，我们乘来那艘花船云庆班也在其中。

据说城中许多人家难觅鲜花，就用绢帛剪彩为花，裁青为叶，稍微贫寒一些的人家，就玩起了各种剪纸艺术，远远看去，也颇为团花景簇。

起码在其他大多数地方，挣扎在饥遂饿殍之中，横倒载道累累，甚至开始和野狗抢尸体吃的时候，这里还能够穷奢极欲的，用丝帛和花卉装点出某种********，繁华充容的味道来。

据说到时候，提供城中各种观揽之处和赏玩妓家的各种游乐的花费，大都是府库所出和城中豪富商家襄赞的，不得不说让人恍然有一种仿若泡影，不够真实的虚幻感觉，是一种颇具讽刺的意味啊。

这算不算是类似某个时空中，战火纷飞环绕中一片歌舞升平的上海滩，某种版本踩在路有冻死骨智商，醉生梦死的民国范儿，。

不过，三月三又称女儿节，沐身节，以抱头蹲的这个年纪，如果没有流落在外的话，估计这时候也会有家中儿女众多双亲最全的女性长辈，替她簪花沐身迎新。

想到这里，我倒是不急着继续前行了，带着她暂且抛开奔波的劳累和危险，过上一个别具江南风味的节庆。