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第四十章 关于文化差异这回事（第1页）

（感谢‘qadqew’打赏100起点币。

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教庭所谓的推广生育，指的不是对生育行为给予物质上的补助，而是更精神层面上的东西，并非鼓励人们进行性行为，而是从思想上肯定结婚生子一事的正当性。

一般人认为王族和贵族血统高贵，这是有理由的，究其根源，他们的先祖在国家成形之初都是一些领导者、智者、勇士一类的人物，一些靠血脉传承的能力估且不论，单就生物的特性而言，原本就是越优秀的个体越容易诞生生存能力强大的后代，因此贵族喜爱的血统论虽然有些偏颇，却也并非空穴来风。

而且，除了血统优秀以外，贵族还有一个优势，那就是他们具备相当的经济能力，比起平民，他们拥有更多的资源，能够更好地培养、教育后代，而优秀的后代能够更好地壮大家族与人类，并继续诞生更优秀的后代。

多数贵族生下来就比平民有更多的优势，本身无关公平与否，是无可争议的事实。

而父母的余荫的确造就了不少纨裤子弟，但是许多前人的优点也成功地延续到了后世，只能说是人类发展的一种形式。

而教庭做的，就是肯定贵族们的婚娶行为，不禁止重婚就是一例，当然，这也不排除是对教庭影响力巨大的贵族阶层争取的结果。

当然，这并不是说平民就都不用生子了，只是对待平民，教庭采用的是另一套方针，影响力最大的一项，就是教育。

对父母，以及助产士的教育。

父母就不用说了，从性行为、安胎养胎、产前准备甚至婴儿照护和幼儿教育等等，在教庭控制范围内，只要不是太落后的地区，信徒乃至非信徒都能到教会接受指导。

至于助产士，那就更不得了了。

在一个时期以前，孕妇生产的时候需要面临相当庞大的风险，当时的卫生观念尚未普及，许多助产士和媒婆在接生的时候，并不会事先洗手，没有消毒的结果，手上的细菌病毒很容易感染婴儿与母亲，引发所谓的产褥热，危及两者的生命安全。

教庭所作的，就是宣扬不洗手接生的危险性，甚至在几个教庭影响力较深的国家之中建立了严谨的法律，强制规定助产士和产婆在接生时必须先进行消毒。

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教庭并非死板地向人们解释细菌、病毒和感染之间的道理，而是代入了教义，将生产描述为神圣的行为，助产士或产婆皆必须维持自身的清洁，否则可能会为孕妇和婴儿带去诅咒，有了这个名义，即使助产士并不是信徒，当父母的也不得不为考虑到孩子的安全，在这个世界，神谕可要比冷冰冰的法律制裁还要好使的多，而且由于在教庭影响力强的地方推行之后效果显著，这种作法也渐渐在其他地区流行开来。

除了观念的倡导，教庭也推行产钳一类的助产工具，还有各种帮助分娩的药物及技术，几个世纪以来，不知拯救了多少胎儿以及她们的母亲，规模之大、影响之深，对人类的贡献在某些方面来说是公会所无法比拟的。

总而言之，和基督教不同，在光明神的教义中，除了**以外，无论是重婚、再婚、神职人员的婚娶甚至婚前性行为都是可以的……

听完摩根兄弟的讲解，赫尔再次跪了，他已经搞不懂了，究竟是自己对光明神信仰拥有很深的误解，还是异界文化差异真就这么大？

讲过了教义，话题又回到了圣女身上。

圣子圣女负责的是宣传的工作，而婚娶自然也是宣传手段之一，甚至还有将他们包装成理想结婚对象的配套方针，倒不是说圣女就是专门培养来嫁人的，确切来讲应该是一种希望吧！

概念上有点像是偶像，差别在于不忌婚娶，藉由圣子圣女来兴起人们对于婚姻和爱情的美好与向往。

赫尔已经彻底麻木了，教庭的做法是阳谋，根本不怕被别人知道，只是以前他对教庭兴趣缺缺，从来没有深入了解过，结果今天直接被摩根兄弟毁了三观。

但是更令人抓狂的还在后头……

教庭居然允许圣子圣女“出逃”

的！

出逃的原因并不是教庭做了什么对不起圣子圣女的事，而是一种可行的选择，想退休的时候可以出逃，想谈恋爱的时候可以出逃，甚至是无聊想到就可以出逃！

当然对外理由不可能这么随便，必须不会给教庭带去负面影响的才可以，比较常见的有对某位异性一见钟情所以出走、想要到遥远的地方散心，亦或是有数字异性圣职者为其争风吃醋因此离开暴风圈等等……一般来说，出逃的以圣女居多，圣子虽然也有机会外出寻芳猎艳，但更多的时候是从前去教庭礼拜的莺莺燕燕中就能挑到好对象，圣女却很难这么轻松，毕竟男性的追求方式普遍比女性要富有侵略性的多了，当然也不乏太弱气的圣子被贵妇们逼到出逃的案例……

一旦教庭传出圣子圣女出逃的消息，坊间就会兴起一股寻找圣子圣女的风潮，众所周知，圣子圣女的特征之一就是过人的外貌与气质，平民和冒险者就不说了，就连见过世面的贵族阶层都会为其倾倒，并且视情况而定，出逃的圣子圣女是有“追捕者”

的，实力普遍都不太强，因此不少人都对他们存着一丝幻想……

或是英雄救美、或是为对方偶遇倾心，这些故事，在信息流通相对封闭的背景下，被吟游诗人们包装成了一椿椿佳话，和玻莉雇人找自己摊子的麻烦一个道理，只要操作得当，负面消息也可以是很好的宣传利器。