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第二十六章 攒齐三味真火出（第3页）

时光迁延不作停留，转念之间空中明月圆缺更了三轮。

这日晨间，他原本正于湖心小亭观赏游鱼戏荷，正是悠闲洒然。

忽觉一线灵机从灵海之中绽放而出，转眼间便臻入一种无上道境。

此时若不注目细视，他似乎就不存于世间一般。

他似是与这亭子湖面融为一体，无有彼此之分。

这境界就是道教所谓天人化生。

儒教名其天人合一，佛教谓之舍利金丹。

这正是金丹后期才能轻松掌握的道境。

云之法界自有一说——但凡能在筑基之时便能踏入此境者，成就金丹自是指日可待。

有此一提，也无怪乎凡是能修出三味真火，必会成为大神通之士。

皆因若想与天地共鸣，必要踏入天人化生之境。

只可惜以他此时修为，踏入此境终是不能久持。

他心念一乱，整个人就从道境之中脱身而出。

但就是这短短一霎，他原本藏于丹田之中的两团火种立时扑出，在一股散逸清凉的透明火焰的调和之下，融为一体。

他就要点起心火，渡过心火之劫，将一身浊气化去，而后步入筑基二层，心火焚尘之境。

这上中下君臣民三火自调和一处之后，变猛然一扩，将陆一鸣全身尽身染作一片银白，而陆一鸣浑身蕴藏的浊气就在这银白色的火光耀射之下，炼作烟尘，随风而去。

而就在火光刚放出之时，陆一鸣却是浮尘遮眼，沉入心火之劫营造的幻境之中。

心火焚尘不单是要将修士体内浊气祛除，至重之处，还在将俗尘往事一并烧去，将心中念头涤清理顺，至此不受前尘琐事相扰，只要谨守内心就不虞有内邪生出。

修士在步入此境，就可以以某某子自称，当然前提是，能脱开这心火之劫营造的幻境，不至于难以抽身才可。

而此时陆一鸣就已然置身这幻境之中。

自他幼时被人扔于荒野之时起，一天一天的延续下去。

从步履蹒跚到健步如飞，从百家姓三字经再到黄老周易，从刀枪剑戟再到笔墨纸砚。

他一生经历所有之事居然尽在幻境之中一一重现，甚至于连他幼时常玩的玩具，都记得清清楚楚。

只是有关自己身世之惑，仍旧被遮掩于迷雾之中。

按说他如今心火已结焚尽前尘，浮查一生，所历之事一一于梦中演化，为何独独缺少他被抛弃与荒野之前的事情。

唯一能证明他身世的线索，就是一方翡翠雕刻的貔貅挂饰，可也在他年少之时莫名遗失，从而导致陆一鸣也不在思及此事。

陆一鸣一哂，心火之劫不过尔尔，哪能惑住己心。

可他此念一出，一股悲戚之感便直袭心头，他两眼顿时一酸，两行清泪便滚滚而落。