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第七十五章 拜师下（第1页）

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田凡曾经想过，古人著书立说时，他们书中所表达的意思其实是很明确的，但是后人为了自己的目的，往往曲解，胡乱断句，这就出现了分歧或者流派！

就像孔夫子有一句话说的“民可使由之不可使知之”

，我们的先人给搞成了“民可使由之，不可使知之”

。

如果这么理解，那么古代的愚民政策就找到理论依据了——孔圣人说了，我们的老百姓不能让他们“知之”

，要让他们“由之”

。

如果这么理解，那孔圣人就是个二百五，这种解释跟他的教育思想矛盾的一塌糊涂！

孔圣人说过，要按照学生的不同，对他们用不同的教育方法！

那意思就是没有教不好的学生，只有不会教的老师！

这种思想里能出，孔圣人对于教育的理解是教育应该面对大众，不是只狭义的面向贵族！

从孔子三千学子的组成就出来了，这里面，啥人都有！

其实“民可使由之不可使知之”

的正确断句应该是“民可，使由之；不可，使知之”

！

意思是，如果老百姓还行，懂道理，那么政府就不要乱管他们，不要胡乱干涉他们的行为；如果老百姓不懂道理，那么就要让他们明白道理，让他们知道为什么要这样做！

想从根本上杜绝这种情况的发生，标点符号就必不可少！

如果作者在自己着说立说时，将标点加上，这样，就从根本上杜绝了曲解的可能！

你理解错了说明你是个笨蛋，说明你语文没学好，如此而已！

厅中一片安静，好一阵，三个老人才算是了解了标点符号的妙处！

司马徽长叹一声，说道：“我们三人也早就注意了文章不断句的后果，可是一直找不到解决办法！

今天，伯光终于算是帮我们找到了！”

说罢，他着田凡，认真的说道：“伯光，你是否愿意拜我三人为师？”

黄承彦和庞德公听了这句话，浑身一震！

这是司马徽第一次要求别人拜他为师，也是司马徽第一次要求别人同时拜自己三人为师！

其实司马徽不是想占田凡的便宜，他只是想把田凡跟自己三人的关系定下来，以便于自己三人帮他的忙，也可以此无限增加田凡的名望。

田凡连说愿意，在众人的道贺声中，田凡行了八拜的拜师大礼，给三位师父献茶后，正式成为三人的入室弟子！

司马徽受了田凡的拜师礼，将他拉起来，说道：“伯光，呵呵，你拜我们三人为师，那你的事情就是我们的事情！

标点符号和那个什么，哦，阿拉伯数字的问题你就不用操心了！

我们三把老骨头，就是豁出这三张老脸不要，也要给你办成！”

田凡连忙称谢！

由于田凡有正式的工作，而且是当官的，是两千石的大官啊，所以不可能天天在三位老师跟前学习，所以师徒约定每两月通信一次，由三位老师出任务，而田凡则解答！

田凡突然想，这种授课方式有点函授的意思啊？

田凡成了这帮人的小师弟，虽然崔钧、孟建、诸葛亮、庞统都比他小，但是还是要称呼师兄！

入门晚啊，没办法！