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第三十一章 大贤啊下（第5页）

田凡疑惑这着这个小天才，问道：“此话怎么讲？”

诸葛亮说道：“商人逐利，而且很多商人为了利益无所不为，这样岂不是天下大乱？”

田凡摇摇头，说道：“小亮，你这句话说得有些偏激了。

商人中的确有一些见利忘义之徒，可你也不能以偏概全啊？古往今来，商人中有多少为国为民倾尽家财的人，又有多少为国为民而死的？

其实商人的作用，还是很重要的，也可以使很正面的！

比如说，若是真的到了我说的那种情况，那么可以由官府对商人多征税，以此换取他们地位的上升，他们想必会心甘情愿的缴税。

官府可以拿着这些税赋干好多事，比如养农，在大收之年时，国家可以花比较高的价钱收购农人手中的粮食，这样，就不会打击农人种粮食的积极性。

而在大荒之年，官府可以将以前积攒的粮食放出，以平抑物价！

还可以在各地兴建孤儿院和养老院，这样，能让人人有所教，人人有所养。

甚至在商税的数量高到一定程度时，国家可以免除农人的赋税，国家缺少粮食时可以用商人交上的税赋来购买农人手中的粮食。

不过，你说的也并不是没有道理！

商人逐利是天性，这种天性不能打压，而应该引导！

商人品行上的控制，可以从法理上对不法商人加大惩治的力度，从道德上也可以对不法商人做出相应的谴责。

只要做到全天下的人，都对见利忘义的商人人人喊打，谁敢再做见利忘义的事情？总之一句话，要让商人做一手拿账本一手拿论语的儒商，要让他们做有理想有抱负，对天下充满责任心的商人！

当天下大乱时，他们感觉到的是心中不安，因为他们想到的是天下大乱会有很多的人受苦，自己的生命财产也会受到极大的危险，而不是说自己可以发国难财！

当然了，这些都离不开教化，必须要提高全体国民的文化素养！”

一个国家的发达程度，文明程度，不是取决于这个国家的富有程度，也不是取决于这个国家军队的强大程度，而是取决于这个国家国民中，既得利益团体对于这个社会的责任心！

若是所有的富人都为富不仁，那么这个社会谈得上什么稳定？田凡十分痛恨前世那些炒房炒粮食炒盐的富人，本来咱就是穷苦老百姓，挣那点钱，一辈子都够呛能买一套房子，现在连吃的喝的都不正常涨价了，这可怎么让人活啊？

黄承彦好半天回过神来，深深的着田凡，说道：“一手拿账本，一手拿论语的儒商！

儒商！

嗯，这个词……呵呵，今天，真是长见识了！

伯光，真乃是大贤也！”

庞德公也认同的点点头！

诸葛瑾三人则是以一种比较崇敬的眼光着田凡，搞得田凡很不好意思！

田凡对黄承彦说道：“黄公缪赞了，小子胡说，侮辱长者视听了！

呵呵，见谅！”

黄承彦笑着，指着田凡说道：“呵呵，你这个伯光啊！

夸你两句就不自在了？”

庞德公也是笑着着田凡。