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第七一六章 和平之约（第2页）

化形期妖兽，是说它们变换形态，不会对自身实力发挥有太大的影响，不像低阶妖兽那么勉强而已。

凤如山不是御兽流修士，对妖兽深入的了解，知道自己肯定和古名相差甚远，也就不敢胡说八道。

“木老弟果然慧眼如炬，一语道破了天机，嘿嘿，我敢肯定，和平之约不仅仅是传说，……。”

古名看了凤如山一眼，也不再卖关子。

按照古名的说法，大力雪猿、大地蛮牛和金岳真蟾三位化形期的妖兽，到得后来，对人族修士有了一定的了解，自知以一镜之力，无法长时间的和人类抗衡，与其最后全军覆没，片瓦无存，不如借鸡生蛋。

他们想借的鸡，或者说是最看重的，就是人类相对超强的繁殖能力，于是也就有了诡异的和平之约的第三条。

不过大力雪猿、大地蛮牛和金岳真蟾三位老妖算盘打得不错，结局却大大的不同。

也许是大力雪猿族和人类的血脉相近，繁育后代更容易，也许是大力雪猿族化成人形后魅力更足，总之，大力雪猿族，借鸡生蛋效果非常不错，大力雪猿血脉，在岐峰境遍地开花，很是繁荣昌盛，而大地蛮牛族和金岳真蟾族，就悲剧了。

特别是金岳真蟾族，已经在岐峰境销声匿迹很久了。

其实这也不怪三位老妖思虑不周，他们对人类的了解，主要集中于功法、战力、法宝什么的，对人类小女儿的审美观，哪里顾得上仔细研究。

再说，情起则合，意散则去，妖兽也不太讲究这个。

一只全身金光闪闪的大蟾蜍，不是也挺性感的吗！

“……，根据我的估计，御灵宗开山祖师袁春波，就身有一半的大力雪猿血脉，事实上，御灵宗应该就是大力雪猿族和人类混血儿为主建立的门派，这也是御灵宗修士在和伴生灵兽的沟通上胜人一筹，珍惜灵兽众多，御灵宗能在短时期内快速崛起的根本原因。”

古名自称在探索荆山境的一个遗府时，看过当时一位修士的游记，对自己的推测很有信心。

“呵呵，古兄见识广博，心思细密，老弟我自叹不如，我敬古兄一杯。”

虽然古名讲的头头是道，听上去也符合情理，并无太过荒诞之处，凤如山还是不明白，上万年前的人猿之恋，和他们的生意，又有什么关系，古名又为什么要和他说这些。

“呵呵，老弟有所不知，……。”

古名自然不会有闲心和凤如山讲故事。

原来，根据遗府中修士的记载，除了一些习惯独来独往的独居妖兽，规模稍大的群居妖兽族群，如果有化形期妖兽产生，大都会有一只族兽，族兽受历代族长供养，从某种意义上是族群的象征。

族兽未必很强大，却一定寿元悠长，它们对其他的妖兽可能没什么特别的，但往往会对这个族群有莫大的作用，而且由于长期受到族长，其实是全族的供养，族兽都会有一些神奇之处。

大力雪猿族、大地蛮牛族、金岳真蟾族，都是当时岐峰境一等一的大族，都有自己的族兽，不过随着人类对岐峰境的改造，三族都已经风光不再了。

而古名估计，大力雪猿族的族兽，应该就是现在御灵宗的护山神兽天苍青蛰龙，天苍青蜇龙是五阶的妖兽，古名自然招惹不起，不过金岳真蟾族的族兽，当时是一只化形后期的玄冥金甲龟，应该早就寿终正寝了，从时间上推算，不出意外，金岳真蟾族的族兽，现在应该是三阶巅峰的修为。

“……，呵呵，不瞒老弟，真有一只三阶巅峰的玄冥金甲龟，老兄我结婴，至少有六成的把握。”

古名的伴生灵兽是一只金睛灵龟，他并不掩饰自己对玄冥金甲龟的渴望。

“族兽？这玩艺听上去和上古图腾差不多啊！”

人类的大敌是妖族而不是妖兽，因此，人类对妖兽的了解，远远不及妖族，至少凤如山没有听说过族兽的名堂。

不过既然有群居的妖兽，那么妖兽发展出自己的文明或者说文化，也没有什么不可接受的。

虽然低阶妖兽灵智未开，在人类眼里傻呼呼的，但焉知在妖兽眼里，人类从小就整日里勾心斗角，是不是同样的可笑，甚至更可笑一点。

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