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第三章 增广贤文（第2页）

其实并不是这样的，阴氏家族就提到过，在很久以前，阴氏祖先尹喜就曾经整理过一些其中的谚语并流传了下来，后来jing过刘氏后人跟阴氏后人的不断整理，跟追寻，他们发现这些谚语大部分是由一个骑着青牛云游天下的老者流传下来的。

基本上，每一个地方流传下来的谚语各不相同，比如说，民风强烈的地方，那个老者就会留下“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”

，“忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”

，“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大”

，来提醒人们要忍让，不要争一时之气等等

完《增广贤文》古训，后面就是一段写着《神童诗》的长诗，天子重英豪，文中叫尔曹，万般皆下品，惟有读书高完这首神童诗，肖锋有点发愣的感觉，他感觉自己现在到的东西怎么跟自己在书本上学的东西有的相同，有的却根本就不一样，相差根本就不是一点一点那么简单。

肖再福当然知道孙子的疑惑，因为，这样的情景当初也发生在自己，自己儿子们的身上，后来因为自己儿子们的选择各不相同，跟自己的期望相差太远，所以他并没有将这几本古书交给他们，当然就更加不会知道自己将要告诉肖锋后面的那些故事了。

肖再福轻轻咳嗽了一下，在心里稍微组织了一下言词，才慢慢地跟孙子解释道：“历来皇家都是一样的心态，他们担心臣民们太聪明了会威胁到他们的地位，所以才有秦始皇统一六国却要焚书坑儒。

说什么统一文字，统一语言，那是要灭人家的种啊，一个国家，没有了语言，就没有了灵魂，没有了文字，就没有了精神，人也就等于没有生气了。

所以六国永远也没有机会复得了国，却让我们刘氏祖先得了天下。”

其实每个朝代都是一样的，甚至于刘氏家族的先祖光武大帝，都有过这种那种巩固自己皇权的行为举动，不过做的就没有那么明显而已。

至于《神童诗》，却并不是太清圣人遗留下来的，跟刘氏家族，阴氏家族都没有任何的联系。

之所以将这首长诗记录在这本古书上，主要的就是因为一个人，这个人也是汉光武大帝那个年代的强人，他是光武大帝的一个很强大的对手，他的名字也叫刘秀！

光武大帝还是一个普通百姓的时候，跟姐夫邓晨去别人家做客，当时大家都在谶书，谶书中说：“刘秀当为天子。”

旁边的人都说刘秀肯定就是国师刘秀。

当时王莽篡权，新朝的国师刘歆正好刚刚改了名字叫刘秀。

那时候刘秀就说，“怎么就知道谶书中得刘秀说的就不会是我呢。”

结果自然引起了大家的嘲笑。

其实刘歆，字子骏，是西汉后期的著名学者。

他不仅在儒学上很有造诣，而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家。

刘歆早就算到下一任皇帝的名字就叫做刘秀，于是他改名为刘秀就是为了跟后来的汉光武大帝争夺气运。

刘歆还有一个另外的名号，他就是玉清原始天尊圣人名下其中的弟子转世。

在少华山，光武帝被老鹰抢了食物，也是刘歆运用法术所致。

如果王莽不是因为有刘歆的帮助，拥有阴氏家族全族助阵的刘秀，怎么还可能会被王莽追杀，以至于好几次还差点被追杀成功。

后来阴氏家族终于查到刘歆的来历，经过多次的围杀才打败了刘歆，不过也让他逃了一半的元神，可见当时刘歆的可怕了。

之后，刘歆又对荆邯进行了夺舍，支持西帝公孙述跟刘秀争霸天下，并对公孙述道出一番精彩的轮对：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。