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第782章 拿下僧伽罗（第3页）

最终被别国取代。

有鉴于此，杨逸不想助长这种简单粗暴的武力掠夺，只有tongguo商品倾销。

以相对温和的经济掠夺方式，既可让大宋大量积累资本，而生产力和种方面的技术也得到蓬勃发展，这才是长远之计。

对僧伽罗的手段也是必要的。

这既可以在印度这边扬威立万，让各国今后不敢捋虎须，另外又可以把僧伽罗变成海外的后勤基地。

进而一步步控制印度板块上的各个国家。

杨逸要做的第二步，就是把细兰山寺的摩罗禅师请来。

软硬兼施，迫使他出来澄清这次事件的前因后果。

摩罗禅师在僧伽罗国有着崇高的地位，他的话非常管用。

既然摩罗禅师不澄清，僧伽罗大部分官员也知道，是国王亚奈儿先窥伺宋国商队的财富和舰船，才引发这场战争的，亚奈儿在道义上有亏在先，再经摩罗禅师出面作证，僧伽罗百姓也基本相信了。

还有一点，宋军虽然攻占了王宫，活捉了亚奈儿，对百姓却是秋毫无犯，这也减弱了百姓的抵抗心里。

接下来第三步要做的就是扶起一个傀儡，接替亚奈儿的王位，这个过程杨逸也动了些心思，他私下给摩罗禅师提供了三个王位候选人，让摩罗禅师来先定谁来继位，别看这个做法有些画蛇添足，却是争取僧伽罗民心极好的办法。

做完这一切，花去了杨逸半个月时间。

在这半个月里，tongguo波斯商人，杨逸得到了很多有关波斯方面的消息。

塞尔柱帝国呼罗珊总督桑贾尔与自己的两个哥哥抢夺王位，他以呼罗珊为根基，不断向西推进，最终击败自己的两个哥哥，同时击败了大马士革、科尼亚、摩苏尔、迪亚巴克尔等城市为中心的许多原塞尔柱王朝分裂出去的小国。

桑贾尔在巴格达加冕为新一代苏丹后，立即发兵与东征的十字军作战。

十字军东征早在五年前就开始了，基督徒对穆斯林没什么好感，数年前，统治中东一带的塞尔柱帝国上一任苏丹马立克沙死后，昔日强大的寒尔柱帝国陷入分裂，王室诸子争位，各地军事封建主割据称雄；

基督世界认为有机可趁，在教皇乌朋的号召下，由基督教士兵组成十字军，企图从穆斯林手中夺回巴基斯坦。

数年间，十字军先后攻占了安提阿、耶路撒冷等城，但十字军过残暴，获胜后经常不分年龄、信仰或性别，对当地百姓进行大屠杀，名声大坏，遭到当地百姓热烈的反抗。

桑贾尔出兵后，节节获胜。

就在这个时候，敌古烈的十万大军突然杀过药杀水，攻下桃花石汗国都城撒马而罕之后，竟是毫不停留，快若闪电地杀向桑贾尔的龙兴之地呼罗珊。

桑贾尔两面作战，顾此失彼，未等他调兵回防，呼罗珊已经是狼烟滚滚，木鹿城、尼沙普尔、吉里什克、克尔曼、雷伊等城迅速陷落。

塞尔住东面一半的领土不到一年时间，全部沦为敌古烈所有。

敌古烈攻占伊雷城后不久，和桑贾尔主力军遇上，双方共计十几万大军在雷伊城西三百里的阿提山大战，桑贾尔战败，敌古烈也损失了三万多兵力。

加上火器用尽，占领区内穆斯林因不愿改信佛教反抗强烈，敌古烈只得放弃一举攻下巴格达的的想法。

他一面驻军阿提山与桑贾尔对峙，一面镇压占领区内的叛乱，还一面回军南来，攻打伽色尼等国，经过一年时间，灭掉了伽色尼，将势力扩展到了印度河沿岸，直达波斯湾。

这也是当初杨逸和他拟定的策略，

杨逸刚到僧伽罗时，已经派人去联络敌古烈，只不过从僧伽罗到波斯湾，距离与马六甲到僧伽罗差不多，至少也得有三十四天时间才有回音。

杨逸希望敌古烈止步于印度河，不能再往南来，阿三还是留给俺吧。

目前为了，敌古烈一直遵守当初结拜时的约定，比如他所过之处，强迫当时百姓改信佛教这些都做得很好，在血淋淋的屠刀之下，不改也得改，敌古烈因此遭遇了当地百姓强烈的抵抗，想来他现在一定急需自己的支持吧。

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ps：感谢姑蘇三聖、小麦萌雨、秋之神光、月光宝马、十字s等人的支持，谢谢。

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（未完待续……）