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第086章 唯君唯民（第2页）

李曜忽然想起来了，心中一动：“我说这东西怎么这么眼熟，原来是海红果。

不过这海红果和后世所见，似乎有些不同，后世说海红果八百年前定种，算起来……唐朝末年时，海红果似乎还没有完全稳定基因？”

他这边走神，折嗣伦却是兴致颇高，似乎对这府谷的特色野果颇为自爱，又为李曜说起海红果的传说，道：“传说在很久以前，河套地区出现大旱，尤以晋西北之府谷为甚。

接连数月，滴水未降，田地干裂，庄稼枯死，人们到处找水。

村民中有善雨者便组织大家到龙王庙求雨。

然而几天过去了，龙王就是不肯降雨。

这时，河神的小女儿海红，动了恻隐之心，着牲畜和人都快熬不住了，她心急如焚。

海红先去求河神降点雨，河神坚持说没有龙王的旨意，他不能降雨。

海红见没有说服父亲，便决定私自降雨，一连下了几天雨，庄稼返青了，人畜也有水吃了，大地恢复了生机。

人们非常高兴，以为是龙王降雨，就去龙王庙祭祀感谢。

龙王得知，惊诧莫名，吾未准雨，何故有雨？经过查问，原来是海红降雨，不禁龙颜大怒，立即将海红召来，说她违抗天意，私自下雨，罪当凌迟。

于是钢刀飞舞，海红的血肉一片片洒落在了河曲大地上。

第二年春天，人们发现，凡是海红血肉洒落之处，都长出了一株株的小树，到了秋天，树上缀满了红莹莹的小果……因此，府谷之民，便将这果子叫做海红红。”

李曜听了，也不禁感叹几句。

他自然不是相信这种传说，只是这种传说之中所反映的一种思想，让他感慨。

龙王不肯降雨，河神的女儿私自降雨以救百姓，老百姓感激了海红，却也没有人敢去质疑龙王，海红下雨之后，人们居然第一反应就是去感激龙王。

这不就是中国老百姓无数代人心思的体现？君，高于一切，虽然口里说“民为贵，社稷次之，君为轻”

，然而事实上，君甚至高于万民。

君的命令不对，河神不敢质疑，百姓深苦其中，也不敢质疑！

反倒是期待着一位善心大发女神，那位河神的女儿以生命为代价给他们一场豪雨。

虽然，此后百姓记得了这位女神，可是，这位女神是真的需要为此牺牲自己的吗？如果天下的河神都敢反对龙王的错误旨意，如果天下万民都不再给龙王任何供奉，如果……

这一切还是这样的结局吗？

一个小小的神话传说，折嗣伦随口提起的一个小小故事，竟让李曜忽然生出一股豪气。

纵然帝制还远远没有走到头，可我既然穿越千年，来到这个盛唐余晖将尽的世界，就不该全无建树，庸碌一生。

我也许无法给唐末的人民带来真正的民主，无法改变历史车轮滚去的方向，但我总要尽我所能，让天下所有臣民，不再盲从甚或屈从于君王的意志！

唯民，不唯君！

他突然想到，“文死谏”

远比“武死战”

要难。

当一个将军在烽烟中勇敢地一冲时，他背负的代价就是一条命，以身报国，一死了之。

敢将热血洒疆场，博得烈士英雄名。

而当一个文臣坚持说真话，为民请命时，他身上却背负着更沉重的东西。

首先可能失宠，会丢掉前半生的政治积累，一世英名毁于一纸；其次，可能丢掉后半生的政治生命，许多未竟之业将成泡影；再次，可能丢掉性命。

然而更可悲的是，武死，死于战场，死于敌人，举国同悲同悼，受人尊敬；文死，死于不同意见，死于自己人，黑白不清，他将要忍受长期的屈辱、折磨，并且身后落上一个冤名。

这就加倍地考验一个人的忠诚。

唯民不唯君，忧国不惜命。

朗朗吐真言，荡荡无私心。

唯民则忠，唯君则奸。

“社稷为重君为轻”