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第061章 棍法初成（第3页）

传说上古时代有位圣人，全身透明，纤毫毕现，吃下什么东西，便可以见其在身体内的走向、变化。

而他修炼灵宝毕法之后，似乎也开始拥有这种自己对自己纤毫毕现能力的趋势。

只是这种能力现在还极其弱小，除了丹田一处，其余地方，他是全无察觉的。

这种情况的出现，一是让李曜坚定了修炼灵宝毕法的决心，二是让他想起了钱学森先生。

钱学森先生晚年十分支持对人体异能进行科学研究。

具体年代李曜记不清了，可能是八十年代左右，钱学森提出用“人体功能态”

理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。

他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。

在钱学森的指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于94年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。

他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。

这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。

钱学森自己也表示，他是不懂气功的，但是他认为气功是可以放进科学的范畴内进行研究的。

并且认为，气功医学是不同于第一学（治疗医学）、第二医学（预防医学）以及第三医学（康复医学——指调节人的功能状态使达到正常状态的医学）的第四医学。

甚至，他还指出：“特异功能也和气功有关，气功可以调动人的先天潜能。

如果我们推动气功研究使之变成科学，就可以大大提高人的能力，提高人改造自身的有效性。

这是一件影响深远的工作，我们要奋力去做，由整理材料人手，建立起唯象气功学，有了这个体系，然后再变为真正的科学，那就是科学与革命了。

到那时，我们这些炎黄子孙也将无愧于自己的祖先。

应该闻名于世了。”

李曜以前自然也不懂什么是气功，甚至很长时间都觉得气功就是个骗人的把戏。

至于对钱老，他历来无比尊敬，但对钱老执着于进行气功与人体异能的研究，他却是不以为然的，总觉得钱老年纪大了以后，可能陷入了某种顶尖科学家都容易陷入的思想困境——这种情况并不奇怪：牛顿晚年去研究神学，天才如特斯拉先生，后来也陷入了神学、玄学等思想之中。

如果说伟大如钱学森先生，也钻进这种思想的怪圈之中，李曜是完全能够理解的。

只是现在，他却有一种别样的感受，他第一次感觉到，钱学森先生的思路未必不是正确的，人体异能科学很有可能是比现代科技更加艰深高妙的一种真正的科学。

（注：无风对钱学森先生尊敬万分，尤其是对钱老临终前的“钱学森之问”

感触极深。

是以，以上涉及钱学森先生的文字，绝非杜撰，也万万不敢杜撰以污。

读者诸君若有兴趣，可以百度一下“钱学森与气功”

或者类似关键词，相信会有所收获。

）

除了这种还不能确定真实与否的感觉之外，另外一些改变，李曜却是可以肯定的。

譬如最明显的两点：身体免疫力和力气的明显增强。

最近天气较热，李曜忙里忙外，经常累得一身汗，汗了也没时间换干净衣物，就这样汗湿了继续穿，穿干了没多久又汗湿……可是，他却只是觉得汗湿之后身上不舒服，却从没有因此出现半点感冒发烧之类在后世经常发生的事。

原先他只以为是继承来的这个李曜的身体比较强壮，又正处于十七八岁身体免疫力最强的时期，所以没有出现着凉之类的情况。

可是回忆一下李曜的记忆，他最近几年也并不是不感冒生病，小的病状也是有的，只是稍微用药就能恢复，明显是正常人的身体。

这一来就比较奇怪了，唯一的解释，只能是修炼灵宝毕法起了效果。

再一个变化就是力气。

原先他虽然也是身强体壮之辈，但比起憨娃儿的天生神力，他就提也休提。

但是最近几个早晨，他跟憨娃儿一起研究那套《金刚棍法》，两人偶有交手，李曜却明显感觉到自己的力气比修炼灵宝毕法之前大了至少一倍！

对此他还特意做了一个试验，结果是他已经能够双手搬起一个三百斤出头的磨盘了！

虽然这跟憨娃儿那种千斤神力相差甚远，但对他来说，却是一个巨大的飞跃！