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其实唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”
。
诃子就是抹胸,无需在诃子里面再穿一件。
诃子的面料多为“织成”
,这种面料略有弹性,手感厚实,穿时在胸下扎束两根带子束紧以支撑胸部,使两胁至腰部臀部形成诱惑的曲线。
可以说这时候抹胸的功效已经有点接近后世的美-体内衣了。
“织成”
保证“诃子”
胸的上部分达到挺立的效果。
赵三娘子眼下便是如此,那挺立的双峰带有一种健康丰腴的自然美。
她的裙子高束在胸际,在胸部下方系一根装饰性的锦带,外穿透明绣花罗纱衫和随风飘曳的披帛,裸露的臂膀、后背与前胸若隐若现。
裙子里面的“诃子”
在画面上表现不出来,但这正是“诃子”
的特点,“诃子”
没有带子,胸际为“一字形”
的包缠式。
不知道是不是在后世惯了各自西化的胸罩,李曜忽然觉得,哪怕那什么蕾丝内衣,其实也不如这种古风盎然的抹胸“诃子”
给他的刺激来得大。
至于这是不是“大鱼大肉吃多了,就巴望点青菜萝卜”
,那就不得而知了。
据《唐宋遗史》及《绿窗新语》等不是很靠谱的野史记述,这种诃子乃是杨贵妃所创。
说是杨贵妃与安禄山私通,两人颇为狂悖,无意之间安禄山的指甲误伤了贵妃的胸乳……咳咳,总之贵妃担心被皇帝发觉,于是制诃子以遮之,后宫嫔妃未悉深情,反以为未肯露乳,觉得新奇,遂群起效之,成为一时风俗。
不过此事与本书无关,不再赘述。
李曜面前的赵三娘子,便是这样一副几近半裸的装扮。
若说她暴露,这身衣装比之后世的什么齐p小短裙、什么比基尼、什么情趣内衣套……那是真不叫露;可若说不露,李曜又觉得这身打扮却反而更能引发男人的遐思。
这模样,岂不正是所谓衣带半解、酥胸半透?女子的娇柔、玉润尽显其妙,偏偏你其实并未见什么!
更糟糕的是,赵三娘子穿着这样一身薄纱襦衫内穿无带抹胸,却竟然还不在房间深处,而是就在门边!
李曜刚才进门,只差直接撞到她身上。
李曜很是楞了一下神,才连忙低头,往后退了一步,口中道:“三嫂怎……三兄可在?”
赵三娘子咬着朱唇,往门边一挤,口中道:“五郎直闯奴家闺房,便是问这句话来的么?”
她这一步走得极有目的,胸前逼近李曜,却偏偏一扭身,挡住了门口。
李曜不敢与她身体碰上,只好往旁边挪开一步。
这一来,便把门口让给了赵三娘子,如今赵三娘子成了守门员,把住门口,李曜再想出去,除非直接把她抱开。
可别说她是嫂嫂身份,便是普通女子,作这样一身打扮,李曜也不敢抱她啊!
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