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至于今后这些文字是否有用,是否无用,他此刻却也懒得去想。
更不会预料到,这些稿件日后会被整理成后世赫赫有名的《圣宗百论》。
今日李曜所写,题目为《大唐财赋制度论》。
题目较大,但李曜着笔之处,主要却是安史之乱以后。
安史之乱是唐朝由盛转衰的一个分界点,安史之乱以后,唐朝的经济随之遭到很大破坏,因此朝廷开始着手整理财赋制度。
具体手段譬如在均田制与租庸调制受到破坏的情况下,开始实行两税法,按照后世的专业术语来说,这标志着封建经济发展到一个新阶段。
同时,在这一时期帝国南方的经济迅速发展,并最终超过北方,成为全国经济的重心所在。
安史之乱发生后,朝廷财政无疑十分窘迫。
一方面是战争中消耗了大量的物资,而另一方面,则是方镇割据局面的加剧,使中央政府直接掌握的地区不断缩小。
在这样的情况下,朝廷先后任用第五琦、刘晏等人整顿赋税制度,来挽救财政危机。
刘晏此人,可谓唐朝“经济学大家”
,他的理财,主要有三个内容。
一是改进遭运,二是改革盐政,三是施行常平法。
刘晏的理财方案一步步实施,对李唐朝廷后期的经济起到一定的挽救作用,对寻常百姓也在客观上有不少好处,所以当时有人把他与管仲、萧何等古之名相并论。
另外值得一提的经济改革,也就是杨炎的两税法了。
杨炎,字公南,凤翔(陕西凤朔)人,唐德宗时的宰相,也是唐代的著名理财家。
在他主持下,改变了过去的租庸调制为两税法,这不仅是唐代,也是整个中国封建社会中赋税制度上的一件大事情。
从古至今,任何制度的出台都有其历史背景,两税法亦然,其实行的历史背景是:均田制的破坏、地主大土地所有制的发展、安史之乱的后果影响、农民起义的推动。
唐朝建立后,由于对土地兼并限制不严,贵族、官僚和地主便不断兼并农民的土地。
到玄宗时期,一方面因为商品经济日益发展,从事兼并的富商大贾愈来愈多;另一方面,官僚集团也空前膨胀,如62年(贞观六年),唐朝文武官员仅有642人,至75年(开元二十五年)发展到00多人,比以前增加近三十倍。
因此,那时“兼并之弊,有逾于汉成、哀之间”
。
由于土地向各个层次的地主手里集中,朝廷控制的土地越来越少,这样就难以维持对农民的授田了。
后世出土的唐代敦煌户籍残卷证明,从武则天到玄宗时期,农民受田的数额已愈来愈少。
这说明从武则天以后,均田制度的破坏已经很严重了。
而在安史之乱以后,贫富分化就更加悬殊,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”
。
那个时候,官府、皇室、官僚、豪富以至寺院,都拥有大小不一、数量不等的田庄。
在各类田庄中,谷物生产都占主要地位。
规模较大的田庄,还多有莱圃、果园、茶园、榨油、酿造、纺织等农副业和手工业生产。
许多官僚大地主的田庄,还修筑楼台亭阁,点缀奇花异石,所以这种地方,既是一个生产所在,同时也是供田庄主玩赏的处所。
而田庄内的生产者,主要是庄客和雇农。
庄客也叫做“庄户”
、“客户”
,或简称为“客”
,他们是田庄里的主要劳动力,也就是所谓生产者。
地主阶层的疯狂兼并,迫使大量均田户纷纷破产流亡,这些破产的农民,就是庄客的主要来源。
田庄主对庄客的剥削,上等田每亩收租一石,中等田收租五斗,租额占收获量的五成以上。
此外,庄客还得听田庄主使唤,服多种杂役,被迫进行无偿劳动。
像代州李家那样,找庄客长工来做事还加付薪水的东家,本身是比较少见的,这也是李曜在庄户们心目中很是“仁厚”
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