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第017章 吾计售矣（第5页）

之讹）山北沙陀”

。

元和五年，宪宗伐镇州，朱邪执宜以其军七百为前锋。

镇兵解，因功迁蔚州刺史。

元和八年，回鹘过碛南取西受降城、柳谷地，诏执宜屯天德以备之。

元和九年至十二年唐朝讨伐淮西，长庆元年（2）讨伐成德，朱邪执宜均率部参加，后入朝留宿卫，拜金吾将军。

大和四年（0），柳公绰奏授阴山府都督、代北行营招抚使。

在朱邪执宜主掌沙陀部落的阶段，代北集团发展史上最重要的事件，是实现了沙陀同六胡州昭武九姓胡人的密切结合，形成了所谓“沙陀三部落”

。

六胡州昭武九姓胡人与沙陀的密切结合，在代北集团的发展史上具有十分重要的意义，沙陀人从唐末割据争霸到五代建立封建王朝，无时无处不有昭武九姓胡人的重要贡献。

如李克用部将中，以及后唐、后晋、后汉诸王朝文武官僚中大量安、康、史、何等姓胡人的存在，都说明六胡州昭武九姓胡人同沙陀人一起，是代北集团中的核心和中坚力量。

朱邪执宜卒年不详，估计大约死于唐文宗开成年间（6—40），其子赤心承嗣。

朱邪赤心继续为唐朝天可汗效力，曾率部参加了武宗会昌年间（4—46）唐朝讨伐回鹘和昭义镇的战争，会昌四年泽潞平后，因功迁朔州刺史、代北军使。

宣宗大中元年（47），吐蕃联结党项及回鹘侵扰河西，朱邪赤心率部随河东节度使王宰出征。

大中三年，征西戍罢，朱邪赤心被任命为蔚州刺史、云州守捉使。

咸通九年（6），庞勋起义爆发后，朱邪赤心又率部随康承训前往镇压，因功被唐廷授予大同军防御使（后迁鄜坊、振武军节度使）的职务，并赐以大唐宗姓。

赐天子国姓，这件事在沙陀或者说代北集团发展的历史上具有十分重要的意义。

因为沙陀本来只是西域小族，其社会地位不仅不能同中原汉族士大夫相比，即使在内迁各族中，也是微不足道的。

《旧五代史》卷9《康福传》中有这样一段记载：后唐明宗时，康福出任河西节度使，“有末客姓骆，其先与后唐懿祖来自金山府，因公宴，福谓从事辈曰：‘骆评事官则卑，门族甚高，真沙陀也。

’闻者窃笑焉。”

这个小故事中，“夷狄贵沙陀”

，所以康福将沙陀人作为“门族甚高”

的一族，但却受到士人出身的“从事辈”

的“窃笑”

。

要知道，这已经是在沙陀人做了天子的后唐时期，此时尚且如此，那么在沙陀势力刚刚崛起的唐末时期，其社会地位就可想而知有多低下了。

朱邪赤心因镇压庞勋功而被赐予“李国昌”

之名，“预郑王属籍”

。

这对沙陀人来讲，是一件非常荣耀的事，是他们抬高自已社会地位的极好机会。

当然事实也的确如此，李克用、李存勖父子之所以能得到汉族士大夫们的普遍认可；宋人也将沙陀人李存勖建立的后唐王朝作是正统，这与历来主张“华夷之辨”

的中国传统观念大相径庭，为何？很明显，宋人这一观念的出现，无疑与朱邪氏被赐予李唐宗姓有极大的关系。

天子所赐，无比荣耀。

而在朱邪赤心之后，便是飞虎子李克用的时代。