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卿有何良策,能使汉人成为顺民?”
韩延徽奏道:“臣以为治胡和治汉不能用同样办法。
应该把治胡的官员和治汉的官员分别设置。”
阿保机很快就领会了分治的要点,把他的权力机构分成两部,设立北南两大王府。
北面大王府在契丹政权基础上,设宰相府和枢密院,来管理契丹人和其他胡人事务第216章再续盛唐(六)
。
南面大王府比照中原政府,设四省,来管理汉人事务。
过去契丹人掠来汉人一律分给有功将士做奴隶,现在则为汉人按原来居住地建新城,比如从檀州掠来的,新居点叫做檀州;从三河掠来的,新居点就叫三河。
这种制度迅速地促进了人口的增加。
在古代,人口众多,是强国的标志。
阿保机很幸运地抓住了要害。
大辽皇帝阿保机想学中原皇帝,除了供奉列祖列宗,还要供奉神祗。
有臣建议供奉旨佛陀。
阿倮机摇头道:“佛陀不是华夏之神”
。
有臣建议供奉道宗。
阿保机又摇头道:“道宗不是治国之神”
。
太子倍建议供奉孔子。
阿保机才欢喜道:“孔子授帝王治国平天下之术,才是帝王之神。”
辽国孔庙落成之日,大辽皇帝阿保机率领南北两府大臣前去世拜祭。
韩延徽赞叹道:“陛下供奉孔子,可追汉高唐祖之风!”
阿保机问道:“朕如何才能象汉高唐祖一统天下?”
韩延徽道:“仍是那句老话,远交近攻,逐国征服,扫平北方,再进中原。”
阿保机就扳着指头自语道:“室韦已入我手,饶乐现在还不能动兵,党项也离大唐太近……那么就剩回鹘和渤海了。”
刚说到渤海,大元帅耶律德光走进大成殿来,兴奋地说道:“启奏陛下,臣有一件大事禀报。”
阿保机问道:“是什么大事,让你这样高兴。”
德光奏道:“是大喜事。
小韩先生回来了!”
阿保机笑道:“这可真是大喜事。
韩爱卿快去见儿子吧!”
韩延徽平静地说道:“先君臣,后父子。
他既然来了,迟早都能见到,就先让他候着吧!”
阿保机道:“你不着急,朕却着急。
他一定带来了唐国的最新消息,朕要召见他。
德光,你把他请进来。”
在孔庙的大成殿上,韩延徽之子韩启阳再一次拜见大辽皇帝。
阿保机问道:“朕这些时日忙于安内,对中原事知之甚少,请小韩先生不拘事大事小,随意讲些便是。”
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