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第216章 再续盛唐六（第3页）

大审理道：“上次是他突然袭击，才把城池围了。

现在有我在此防备，他不敢轻易过河。

你可以放心回京交令。”

于是大审义率本部二万人马回上京交令。

大审理率本部一万人马和张秀实隔河对峙。

一个月后，张秀实却不得不撤走了。

因为天皇王阿保机来了命令，让他火速赶回临潢府听令。

早在大唐册封耶律剌葛为奚王的时候，就降旨要耶律剌葛注意，一旦阿保机出兵渤海，奚王便要救援渤海。

可是在耶律剌葛心目中，阿保机自己才是第一大敌，把抗契丹视为上策，不愿把兵力浪费到渤海那么远的地方，就以防御契丹为由拒绝向东用兵。

后来有渤海国使节来与奚王相约攻打契丹，耶律剌葛就乘机大造契丹南侵的舆论。

这就引起了契丹天皇王阿保机的警觉，立即做出迎战奚军的决策。

调张秀实回京，就是要他参加对奚战争。

春秋战国，互有攻伐。

现在各地都是**王国，乱仗也是此起彼伏。

契丹国和渤海国的短暂战争，因为奚王耶律剌葛真假参半的举动而匆匆结束。

大审理见张秀实撤兵远去，终于松了一口气。

可是这时候渤海国面临的形势依然严峻：后高句丽国又向鸭绿江东岸发动进攻。

金弓裔占了南海府，势力迅速壮大起来。

他本是新罗国王子，因为受到王室排挤而出家为僧，曾发誓要灭掉国王杀光所有新罗人。

这时新第216章再续盛唐（六）

罗国和后百济国激战正酣，正是金弓裔挥师南下夺取新罗国正统王权的好机会。

可是这个当过和尚的新罗国王子却一反常态，不再把新罗国的王权看在眼里，而是独出心裁地要利用佛教来建立佛国统治。

他自称弥勒佛现身，头戴金帻，身披方袍，以长子为青光菩萨，以次子为神光菩萨，他又自述“佛经”

二十余卷，其中全是为自己歌功颂德的歪理邪说，当做立国之本。

他的师父释聪和尚批评金弓裔所述皆为“邪说怪谈”

，金弓裔听说以后，立即将师父释聪逮捕，用铁锥活活打死。

和世界上一切暴君一样，弓裔对自己的部下百般猜忌，有许多人因为他的无端怀疑而被诛杀。

为了震慑人们的心理，弓裔宣称自己具有洞察别人内心世界的神力，结果搞得他的部下人人自危。

此时这个有神力的酋首不急于去争夺新罗国的正统王权，而是出人意料地要向渤海国蚕食。

先是把尹谊困在白岩城。

尹谊兵微将寡，内无粮草，外无援兵，坚持不住，只有投降。

接着又把高子罗部逼到丛山峻岭之中。

高子罗孤军难支，打又打不赢，逃又逃不脱，死又没勇气，也向金弓裔请降。

鸭绿江东岸大片土地尽归后高句丽国所有。

尹谊和高子罗投敌的消息传到上京，震动朝野。

渤海国大玮瑎再一次面临重大抉择。

发兵征讨是最简单的决策，可是百官争论得很激烈，大玮瑎迟迟下不了决心。

这天大玮瑎把三位相国召到上书房来，要专门听一听三位相国大臣的意见，进行最后一轮讨论。