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第七十四章 先天十二重（第2页）

巫族，巫士，巫师，大巫。

三族都是洪荒世界的强族，修炼之法虽然不同，划分虽然不同，但是皆有其理，遵循其道。”

孔儒讲述了法则之后，开始讲述各族的修炼之上的差别，修炼之上的差别。

“人族为先天道体，先天道体乃天地之间修炼之体，天生便开启灵智，可以吸收天地之间的灵气。

而洪荒世界的各族出生之时，意识处于混沌之中，灵智不启，浑浑噩噩，唯有天赋异禀者方可吸收灵气，行修行之事，而开启己身之灵智。

各族开启灵智，修炼之道才会真正的开启。”

孔儒的的讲述响在广场之上每一个人的耳边，清晰，充满了自信。

孔儒的自信对对于整个广场之上的人族也有着十分的强大的感染力，一个个的身上都升起一股自信，吐纳的速度也变得十分的迅速，周围的灵气也是一阵的震动。

“人族修炼，有十二重，为先天十二重，分四境，为凝胎境，铸胎境，脱胎境，化胎境。

凝胎境，吸纳天地之气，化为内气，凝聚己身，洗练凡胎。

铸胎境，引天地法则之力，铸练己身。

脱胎境，脱去凡胎，身纳天地之力，炼化身躯。

化胎境，化去身躯杂质，洗去铅华，成就天地圣体。”

孔儒在讲述了洪荒世界其他的几族的境界的划分，却是不由的讲述起来人族的修炼的划分。

“所谓胎者，始也，乃人之身躯。

所谓修炼之道，乃是强身之道，自身之道。”

将人族的修炼之道划分之后，开始讲述修炼之法。

从法则到修炼之法的讲述，也是让人族的众人之道修炼的根基，根本不是在修炼之法，而是每一个人对于法则之上的领悟，从而领悟自己的修炼之道，那么修炼之法也就变得顺其自然。

孔儒这一次所讲述的修炼之法，比起上一次讲道之时所讲述的修炼之法却是更加的完善。

而且孔儒在讲述修炼之法之时，也讲述起来洪荒世界其他的种族的修炼之法，将这些修炼之法做出详细的分析。

洪荒世界游历的万年的时间，孔儒见识了洪荒世界各个种族的生灵。

这些种族的修炼之法虽然各自有着自己的特色，但是在孔儒的眼中还是十分的简单的，特别是随着孔儒的修为的不断的提升，孔儒对于这些修炼之法的认识也更加的清晰。

孔儒将这些修炼之法讲述出来，也是为了让人族对于洪荒世界的其他的种族的修炼之法，对于洪荒世界其他的种族也有着一个十分的清晰的认知。

现在的人族在不周山之内，虽然十分的安定，但是这不周山也限制了人族对于洪荒世界的认知，修为的快速的提升，也使得人族之中的一些人的心变得膨胀起来，对于洪荒世界的其他的种族却是升起了一些轻视。

如果这样的状况发展下去，那么人族走出不周山，真正的进入洪荒世界之时，也就真的会变成人族的灭族之时，就算是不会灭族，也会造成很大的伤亡，人族的这些精英也不知道会存活多少。

所以孔儒也向借助这一次的讲道，将这洪荒世界的状况告诉人族，让人族有一个真实的认识，认识自己的地位，认识洪荒世界的广大，知晓这世界之中人族还是十分的弱小的存在。

只有真正的认识自己的地位，认知整个世界，人族才能够真正的强大起来，不会因为自己的修为的小小的提升而忘乎所以，而成为以后修炼之上的阻碍。

人族以后的发展，孔儒不可能完全的控制，但是现在为人族培养出来可以护持人族的强者却是孔儒完全可以做到的。

只要有这些强者的存在，有人族的传承传承下去，那么人族就不会被灭亡，会成长为洪荒之上而对强大的存在。